هل كان للكنيسة الكاثوليكية قوة شرطة في العصور الوسطى؟

هل كان للكنيسة الكاثوليكية قوة شرطة في العصور الوسطى؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هل كان للكنيسة الكاثوليكية قوة شرطة في العصور الوسطى؟

على سبيل المثال ، إذا اتهمت الكنيسة ملكًا بريطانيًا بالهرطقة ، فمن كان سيقبض عليه؟

أنا مهتم بشكل خاص بالفترة الزمنية حوالي 500 ميلادي.


سؤال: هل كان للكنيسة الكاثوليكية قوة شرطة في العصور الوسطى؟ على سبيل المثال ، إذا اتهمت الكنيسة ملكًا بريطانيًا بالهرطقة ، فمن كان سيقبض عليه؟ أنا مهتم بشكل خاص بالفترة الزمنية حوالي 500 ميلادي

لم تكن بريطانيا في الأساس منطقة مسيحية في عام 500 بعد الميلاد. تذكرت روما جحافلها عام 383 بعد الميلاد وطرد البريطانيون آخر القضاة الرومان في عام 404 ؛ ترك أمراء الحرب المسؤولين والمسيحية في مقعد خلفي للوثنية في بريطانيا. إن مهمة Arguable Augustine في عام 597 بعد الميلاد من البابا إلى الملك إثيلبرت ملك كينت هي التي أسست المسار المستقبلي للمسيحية في بريطانيا.

خارج بريطانيا ، لم تكن الكنيسة الكاثوليكية قوة زمنية في الفترة الزمنية التي حددتها ، 500 م. في سبتمبر 476 م ، آخر إمبراطور روماني في الغرب ، رومولوس أوغستولوس، تم خلعه من قبل Odovacar (أمير جرماني) ؛ لذلك كان الشغل الشاغل للكنيسة الكاثوليكية في الفترة الزمنية التي حددتها هو الترويج للمسيحية وبالتالي صلتها بالبرابرة من غير الرومان. في هذه الفترة الزمنية ، كان للكنيسة الكاثوليكية سلطة فقط من خلال رعاية الدولة (روما ، أو الملوك البربريين) وليس على الدولة.

لم تصبح الكنيسة الكاثوليكية حقًا قوة زمنية مستخدمة بعد ذلك تبرع بيبين 756 م و تتويج شارلمان 800 م.

منح تبرع بيبين الكنيسة / البابا حكمًا على الولايات البابوية التي أصبحت قاعدة سلطة الكنيسة الكاثوليكية وسمح لحكم الباباوات بالتمدد إلى ما بعد دوقية روما. جعلت من البابا نفسه أميرًا زمنيًا ، وليس مجرد زعيم روحي.

كان تتويج شارلمان من الفرنجة كملك لكل العالم المسيحي ثاني حدث تكويني مهم للكنيسة الكاثوليكية. تحويل الكنيسة من مؤسسة روحية إلى قوة زمنية ، وفي النهاية قوة عظمى. وضع البابا التاج على رأس شارلمان ، جاعلًا من شارلمان أقوى ملك في العالم المسيحي ، لكنه أظهر أيضًا للجميع أن البابا والكنيسة كانا رمزياً فوق الملك. على كل ملوك أوروبا المسيحيين. أدى هذا في النهاية إلى حصول الملك على سلطتهم للحكم من ممثل الرب / الكنيسة على الأرض.

أدى هذا إلى أن يصبح البابا والفاتيكان قوة عظمى لبعض الوقت ، يديران الحروب المقدسة ويوجهان الملوك. لم يكن البابا في الحقيقة بحاجة إلى "قوة شرطة" ، فقد كان يسيطر على الجيوش. إذا انفصل ملك عن روما ، فإن سلاح البابا القوي على الملك هو حرمانه ، وبالتالي إزالة سلطة الله الممنوحة له للحكم. ما يمنحه البابا للبابا يمكن أن يسلبه. فقط أقوى الحكام الأوروبيين كانوا في وضع يسمح لهم بمقاومة روما لمعظم العصور الوسطى ، قبل إعادة تشكيل.


تعليقات

منDenisNardin: في حين أن هذا ليس خاطئًا تمامًا ، تجدر الإشارة إلى أنه خلال هيمنة اللومبارديين على إيطاليا (تقريبًا من 568 إلى 756) ، كان البابا الرئيس غير الرسمي لدوقية روما ، وكان لديه جيش تحت تصرفه ، على الرغم من ذلك. كان دائمًا تحت إشراف الأباطرة الرومان (ليس ذلك بشكل صارم ، بسبب المسافة ومشاكل الإمبراطورية الأخرى). - دينيس ناردين 4 ح

إن القول بأن البابا كان الرئيس غير الرسمي لدوقية روما وكان لديه جيش تحت تصرفه ، مثل هذا البيان الناعم الذي يتجاوز سلطة البابا. كان البابا زعيمًا روحيًا محترمًا ومؤثرًا وحتى خائفًا. دوتش روما كان بناء بيزنطي وكان له جنود يونانيون / بيزنطيون وجنرالات ووزراء مسؤولون أمام الإمبراطور البيزنطي الذي حكم هناك.

حتى إذا كان الدوتشى ضعيفًا ، كان اللباط أقوياء لكنهم غير موحدين. نجا الدوش ليس بقوة السلاح ولكن من خلال الدبلوماسية وتغيير التحالفات والتهديدات بالانتقام الروحي / الخارق للطبيعة من قبل القديسين المسيحيين كما نقلها البابا.

بعد أن هزم الفرنجة بقيادة الملك بيبين القصير ، بناءً على طلب البابا ، اللومبارد في 756 ، منح الملك بيبين حكم البابا في دوتش روما وجميع الأراضي التي كان يسيطر عليها اللومبارد المهزوم. كانت هذه بداية الولايات البابوية وكانت بداية البابا كأمير مؤقت بأرضه وجيشه ورعاياه. قبل ذلك لم يحكم البابا. بعد ذلك كان زعيم إقطاعي للأمة.


لا ، لم يكن لدى الكنيسة الكاثوليكية قوة شرطة حوالي عام 500 بعد الميلاد لاعتقال ملك بريطاني.

بعض أسباب عدم حدوث ذلك:

  • بدأت الشرطة ، كما تُعرف اليوم ، بالتشكل خلال القرن السابع عشر
    • في الإمبراطورية الرومانية ، كان الجيش يستخدم بشكل شائع عند الحاجة
  • الكنيسة الكاثوليكية ، كسلطة دولة ، لم تكن موجودة بعد
    • تحاد الممالك من الإمبراطورية الرومانية الغربية
      • لم يكونوا جميعهم مسيحيين (أو بالاسم فقط)
  • كان الملوك البريطانيون (ولا حتى الملوك الإنجليز) موجودين في ذلك الوقت

انظر اقتباسات ويكيبيديا أدناه لمزيد من التفاصيل.


إذا كنت مهتمًا بالكيفية التي حاولت بها الكنيسة الكاثوليكية (الباباوات) التأثير على الممالك في الخارج في إيطاليا ، فإن أفضل نقطة انطلاق هي البحث

بين 1515 و 1547.


انجلو سكسونية انجلترا كانت إنجلترا في أوائل العصور الوسطى ، قائمة من القرن الخامس إلى القرن الحادي عشر من نهاية بريطانيا الرومانية حتى الفتح النورماندي في عام 1066. وتألفت من العديد من الممالك الأنجلو ساكسونية حتى عام 927 عندما توحدها الملك أثيلستان كمملكة إنجلترا (ص). 927-939). أصبحت جزءًا من إمبراطورية بحر الشمال قصيرة العمر لـ Cnut the Great ، وهو اتحاد شخصي بين إنجلترا والدنمارك والنرويج في القرن الحادي عشر.


قائمة الملوك البريطانيين
كان هناك 12 ملكًا لمملكة بريطانيا العظمى والمملكة المتحدة (انظر ملكية المملكة المتحدة) منذ اندماج مملكة إنجلترا ومملكة اسكتلندا في 1 مايو 1707. كانت إنجلترا واسكتلندا في اتحاد شخصي تحت بيت ستيوارت منذ ذلك الحين 24 مارس 1603.


كنيسة الدولة في الإمبراطورية الرومانية العصور القديمة المتأخرة
بحلول الوقت الذي أصبحت فيه المسيحية دين الدولة للإمبراطورية في نهاية القرن الرابع ، تخلى العلماء في الغرب إلى حد كبير عن اليونانية لصالح اللاتينية. حتى الكنيسة في روما ، حيث استمر استخدام اللغة اليونانية في الليتورجيا لفترة أطول من المقاطعات ، هجرت اليونانية. بدأ كتاب جيروم فولغيت في استبدال الترجمات اللاتينية القديمة للكتاب المقدس.

شهد القرن الخامس مزيدًا من التصدع للكنيسة. دعا الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني مجامعين في أفسس ، أحدهما في عام 431 والآخر في عام 449 ، أدان الأول تعاليم البطريرك نسطور القسطنطيني ، بينما أيد الثاني تعاليم أوطيخا ضد رئيس أساقفة القسطنطينية فلافيان.


الشرطة - التاريخ - الشرطة القديمة
في الإمبراطورية الرومانية ، كان الجيش ، وليس منظمة بوليسية مخصصة ، هو الذي وفر الأمن. تم تعيين حراس محليين من قبل المدن لتوفير بعض الأمن الإضافي. قضاة مثل وكلاء النيابة المالية والمحققون حققوا في الجرائم. لم يكن هناك مفهوم للنيابة العامة ، لذلك كان على ضحايا الجريمة أو عائلاتهم تنظيم وإدارة النيابة بأنفسهم.

في عهد أغسطس [60 م] ، عندما نمت العاصمة إلى ما يقرب من مليون نسمة ، تم إنشاء 14 قسماً. كانت الأجنحة محمية من قبل سبع فرق من 1000 رجل يُطلق عليهم "الوقفات" ، والذين عملوا كرجال إطفاء وحراس ليلي. تضمنت واجباتهم القبض على اللصوص واللصوص والقبض على العبيد الهاربين. تم دعم الوقفات الاحتجاجية من قبل الجماعات الحضرية التي عملت كقوة شاقة لمكافحة الشغب وحتى الحرس الإمبراطوري إذا لزم الأمر.
الشرطة ما بعد الكلاسيكية

  • العام الأول المقصود هنا هو 1479

سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية - من عام 476 ؛ الإمبراطور الماضي ، الدول الردف
وفقًا للاتفاقية ، يُعتقد أن الإمبراطورية الرومانية الغربية قد انتهت 4 سبتمبر 476، عندما عزل أوداكر رومولوس أوغستولوس وأعلن نفسه حاكمًا لإيطاليا ، لكن هذه الاتفاقية تخضع للعديد من المؤهلات. في النظرية الدستورية الرومانية ، كانت الإمبراطورية لا تزال متحدة ببساطة تحت إمبراطور واحد ، مما يعني عدم التخلي عن المطالبات الإقليمية. في المناطق التي أدت فيها تشنجات الإمبراطورية المحتضرة إلى شرعية الدفاع عن النفس المنظم ، استمرت الدول الردفية في ظل شكل من أشكال الحكم الروماني بعد عام 476. لا يزال يوليوس نيبوس يدعي أنه إمبراطور الغرب وسيطر على دالماتيا حتى مقتله في 480. ابن سيغريوس حكم إيجيديوس منطقة سواسون حتى مقتله عام 487. طور السكان الأصليون لموريتانيا ممالك خاصة بهم ، مستقلة عن الفاندال ، بسمات رومانية قوية. سعوا مرة أخرى للحصول على الاعتراف الإمبراطوري من خلال إعادة غزو جستنيان الأول ، وقاموا بمقاومة فعالة للغزو الإسلامي للمغرب العربي. بينما غرق مدنيو بريتانيا في مستوى من التطور المادي أدنى حتى من أسلافهم ما قبل العصر الحديدي الروماني ، فقد حافظوا على سمات رومانية يمكن تحديدها لبعض الوقت ، واستمروا في النظر إلى دفاعهم كما أذن هونوريوس.


البابا - العصور الوسطى
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، عمل البابا كمصدر للسلطة والاستمرارية. قام البابا غريغوريوس الأول (حوالي 540-604) بإدارة الكنيسة بإصلاح صارم. من عائلة سيناتورية قديمة ، عمل غريغوريوس مع الحكم الصارم والانضباط النموذجي للحكم الروماني القديم. من الناحية اللاهوتية ، يمثل التحول من النظرة الكلاسيكية إلى النظرة القروسطية. كتاباته الشعبية مليئة بالمعجزات الدرامية والآثار القوية والشياطين والملائكة والأشباح ونهاية العالم.


مصادر:


شاهد الفيديو: De Krijtberg- Rooms-katholieke Kerk