هل القصص التي تنتقل من جيل إلى جيل تعتبر مصادر أولية؟

هل القصص التي تنتقل من جيل إلى جيل تعتبر مصادر أولية؟



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أقوم بإعداد درس يميز بين المصادر الأولية / الثانوية ووظائفها ، وعادة ما يكون هذا واضحًا ، لكنني واجهت حالة تتحدىني ، وهي أيضًا ذات صلة بموضوع الدورة التدريبية.

كنت في جولة في موقع أمريكي أصلي وشرحت المرشدة السياحية كيف نقل أسلافها القصص التي قدروا أنها حدثت قبل 30 جيلًا ، قبل اللغة المكتوبة ، وقبل 300 عام من وصول أي أوروبي. هذه قصص يرويها الأجداد للأطفال في كثير من الأحيان. القصة المحددة تحكي عن المكان الذي كانوا يعيشون فيه ، وقصتهم عن هجرهم منزلهم القديم ، وإنشاء منزلهم الجديد ، وهو موقع حجزهم الحالي.

هل يمكن اعتبار مثل هذه القصة ضمن واقع التاريخ ، حتى لو لم يتم تدوينها؟ وهل يعتبر ذلك مصدرًا أساسيًا أم مصدرًا ثانويًا؟


يعد التاريخ الشفوي والتأريخ للتقاليد الشفوية والتأريخ للمعارف التقليدية منطقة مشحونة. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن المعرفة الأصلية يتم تسييسها حاليًا في مجتمعات المستوطنين ، خاصة فيما يتعلق بمعاهدة سيادة حقوق الأرض والغزو. تعتبر التقاليد الشفوية مصدرًا رئيسيًا للتأريخ الغربي (تاريخ ما بعد "رانكي") من بعض النواحي: هناك ادعاء قوي بالإرسال المؤرشف بمستويات عالية من عدم المساس "بالنص" أو "المستند" المنقول. بطرق أخرى تؤكد أنظمة المعارف التقليدية على أن المطالبات هي أعمال كاملة وواقعية ، وأعمال نهائية. في هذا الوضع هم مصدر ثانوي (ولكن من الواضح أنه ليس تاريخًا علميًا بالمعنى الرانكي.)

العنصر الرئيسي الذي يجب التعامل معه هو غرضية النصوص: لماذا يتم تسجيلها ونقلها وتكريمها. الأسبقية ليست بالضرورة أمرًا جيدًا: توجد مذكرات تخدم الذات. الوضع الثانوي ليس بالضرورة أمرًا جيدًا: كفاءة كثير من الناس وآرائهم حول الماضي لا قيمة لها. ولكن إذا قرأت مجموعة واسعة بما فيه الكفاية من وثائق المعارف التقليدية مع إدراك الغرض منها وأكملتها بمصادر أخرى ، فستكون وثائق مناسبة للأسئلة المناسبة. أميل إلى الأعمال الثقافية ذات الأهمية والمعنى هو استخدامها للثقافة والتنظيم الاجتماعي ، وليس الاعتماد عليها في سياسات الصراع أو السيرة الذاتية. يستطيع رامبو أن يخبرنا عن خيال الولايات المتحدة ، ولكن ليس الكثير عن أفغانستان.


شاهد الفيديو: #بصراحة. كيف تؤثر المحتويات الرقمية على السلوك الفردي