جون ف.كينيدي على الكاثوليكية

جون ف.كينيدي على الكاثوليكية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

باعتباره ثاني كاثوليكي فقط يترشح لمنصب رئاسي في دولة ذات أغلبية بروتستانتية ، واجه جون كينيدي قضية دينه طوال حملته الانتخابية. من أجل نزع فتيل المخاوف من أن تتعارض آرائه الدينية مع قدرته كرئيس تنفيذي ، ألقى خطابًا في 12 سبتمبر 1960 ، إلى جمعية هيوستن الوزارية الكبرى ، شدد على أهمية الفصل بين الكنيسة والدولة.


The Archivist & # 8217s Nook: About that time Eddie Pryzbyla Nominated JFK

وقع كينيدي على قانون المساواة في الأجور لعام 1963 بينما نظرت مارغريت ميلي (الثانية من اليمين) ، رئيسة المجلس الوطني للمرأة الكاثوليكية ، في يونيو 1963. ألغى مشروع القانون التفاوت في الأجور على أساس الجنس. استلم Mealy أحد الأقلام التي استخدمها كينيدي للتوقيع على الفاتورة.

اغتيل الرئيس جون ف. كينيدي قبل 52 عاما في 22 تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي. كينيدي ، باعتباره أول رئيس كاثوليكي في الولايات المتحدة ، حصل على احترام وإعجاب العديد من أتباعه في الدين الأمريكيين. استحوذت دوروثي موهلر ، الأستاذة المساعدة في كلية الخدمة الاجتماعية عندما قُتل كينيدي ، على الحالة المزاجية في حرم CUA في دفتر يومياتها في ذلك اليوم:

كانت الأجراس في جعبة الضريح الوطني تدق ، لا تدق بالطريقة المعتادة ولكنها لا ترن بأي صوت بهيج. الطلاب ، أعضاء هيئة التدريس ، الزوار ، الراهبات ، الكهنة ، الرهبان ، الجميع - بدأوا في التحرك نحو الضريح. ذهب معظمهم إلى الكنيسة العلوية ، لكن بعضهم ذهب إلى القبو وانضممت إلى الأخيرة اختنقت لدرجة أنني لم أستطع الاحتفاظ بالدموع.

قبل وفاته المأساوية ، حتى قبل رئاسته ذات الطوابق ، كان لدى كينيدي معجبين بـ CUA ، من بينهم شيكوبي ، مواطن ماساتشوستس ، إدوارد "إيدي" بريزبيلا. هنا في الحرم الجامعي ، نعرف السيد Pryzbyla لمركز Pryzbyla الذي يحمل اسمًا والذي تم بناؤه في عام 2003. Pryzbyla ، وهو متبرع كريم له اهتمام كبير بتجميل الحرم الجامعي ، تخرج من CUA في عام 1925 وكان عضوًا نشطًا في رابطة خريجي الجامعة لعقود. مواصلة القراءة & # 8220 The Archivist & # 8217s Nook: About That Time Eddie Pryzbyla Nominated JFK & # 8221 & rarr


كيف كان جون ف. كينيدي كاثوليكيًا؟

(سي إن إن) - عندما كان جون ف. كينيدي صبيًا ، نصحت والدته أطفالها في أيام الجمعة العظيمة بالصلاة من أجل موت سلمي.

قال جاك الصغير مازحا أنه يفضل الصلاة من أجل كلبين أليفين.

إذا كنت تبحث عن نسخة CliffsNotes من كاثوليكية كينيدي ، فإن تلك الحكاية تمس الموضوعات الرئيسية: الأم الأيرلندية المتدينة ، والاحترام الخفيف ، واحتمال الموت الدائم.

ولكن هناك الكثير من القصة.

على حد تعبير كاتب سيرة ، كان كينيدي هو السيد ساترداي نايت ولكن أيضًا السيد صنداي مورنينغ ، ونادرًا ما يفتقد القداس.

اشتهر بخيانته لزوجته ولكنه كان مخلصًا بشدة لكنيسته ، حتى عندما كان ذلك يهدد سعيه للرئاسة.

يقترح أحد العلماء أن كينيدي أصبح أكثر تديناً مع استمرار الحرب الباردة. ويقول آخر إن عروض كينيدي العامة للتقوى لم تكن أكثر من مجرد كلام سياسي.

حيث تحتفل البلاد بالذكرى الخمسين لوفاة كينيدي - ولم يكن سلميًا كما نعلم جميعًا - تقريبا كل جانب من جوانب حياته مرة أخرى تحت المجهر الإعلامي. ولكن على الرغم من كل هذا الرأي القائل بأن كينيدي هو الرئيس الأول والوحيد الكاثوليكي ، فإن موضوع إيمانه لا يزال دون تغيير إلى حد كبير.

لقد قيل لنا أنه تم تبجيله من قبل العديد من الذين يشاركونه دينه وشتمه من قبل الكثيرين الذين لم يفعلوا ذلك. نحن نعلم أن عائلته تشارك الباباوات الأسرار المقدسة والأسرار مع الكرادلة. وقد سمعنا عن خرق كينيدي لأكثر من بضع وصايا.

نعلم أيضًا أن الكاثوليك ، وخاصة الكاثوليك الأيرلنديين ، يقدسون كينيدي ، ويعلقون صورته في صالاتهم بجوار صور القلب المقدس ، ويطلقون على مدارسهم وأطفالهم اسمه.

لكن الهالة المحيطة برأس كينيدي قد خفتت في العقود الأخيرة مع ظهور الكشف عن خياناته الزوجية والمشاكل الصحية المخفية بعناية.

قال القس جون لانجان ، الكاهن اليسوعي وخبير الأخلاق في جامعة جورجتاون: "أن تكون أول مجموعة تصل إلى البيت الأبيض أمر يستحق أن نأخذ على محمل الجد وأن نظهر الاحترام له". "ولكن لا بد أن يكون هناك رد فعل متناقض للغاية تجاه كينيدي في هذه المرحلة من تاريخنا."

هذا لا يزال لا يخبرنا كثيرًا عن نوع كينيدي الكاثوليكي ، إلى الحد الذي يمكننا معرفته.

قال توماس ماير ، مؤلف كتاب "The Kennedys: America’s Emerald Kings": "من الصعب النظر إلى روح أي شخص ، وخاصة الشخص الذي مات منذ 50 عامًا ، والحكم على دينه وإيمانه بالله".

لا شك أن ماير على حق. لكن إيمان كينيدي & # 039 الكاثوليكي يظل محوريًا في الأسئلة حول شخصيته وإرثه. وحتى لو احتفظنا بالحكم النهائي على الله سبحانه وتعالى ، فلا يزال بإمكاننا أن نسبر التاريخ بحثًا عن أدلة حول كيفية إلهام الدين وتوجيهه لحياته القصيرة والمليئة بالنجوم.

المثل الأعلى الكاثوليكي الأيرلندي

عندما كان كينيدي في الثالثة عشرة من عمره وحضر مدرسة كاثوليكية للمرة الوحيدة في حياته ، تحدث مبشر زائر إلى الطلاب عن عمله في الهند.

بعد ذلك ، أخبر كينيدي والديه بفارغ الصبر أن "هذه كانت واحدة من أكثر المحادثات إثارة التي سمعتها على الإطلاق" ، وفقًا لسيرة روبرت داليك "حياة غير مكتملة".

ألهم المبشر الكاثوليكي هدفين في ذلك اليوم من شأنه أن يدفع كينيدي لبقية حياته ، وفقًا لتيد سورنسن ، أحد أقرب مستشاريه: الرغبة في الاستمتاع بالعالم ، والرغبة في تحسينه.

قلة من المؤرخين يجادلون بأن سمعة كينيدي كزير نساء ليس لها ما يبررها. لكن حتى المثاليين المتشددين مثل إليانور روزفلت ، الذين كانوا يعتبرون كينيدي مغرورًا وخطئًا ، رأوه في النهاية من منظور آخر.

"حكمي الأخير هو أن هنا رجل يريد ترك رقم قياسي (ربما لأسباب شخصية طموحة ، كما يقول الناس) ، لكنني أعتقد أنه مهتم حقًا بمساعدة الناس في بلده والبشرية بشكل عام ، قال روزفلت بعد لقائه مع كينيدي في عام 1960.

وضع كينيدي مهمته الشخصية بطريقة أخرى: "أولئك الذين يعطون الكثير ، مطلوب الكثير". هذه العبارة تعكس صدى إنجيل لوقا ، الذي تعلمه ، مثل أجزاء كثيرة من الكتاب المقدس ، من والدته روز.

جوزيف كينيدي ، بطريرك العائلة ، غالبًا ما كان يربح الملايين ويصر على أن يلتحق أطفاله بأعلى المدارس الخاصة (والعلمانية) مثل هارفارد. ترك ذلك التعليم الديني لأطفال كينيدي التسعة لروز ، وهي كاثوليكية متدينة.

قال لانغان: "في ذلك الوقت ، كان هذا هو المثل الأعلى الأيرلندي الكاثوليكي ، عائلة كبيرة ونشطة حيث كان الأب ناجحًا في العمل والسياسة وكانت الأم هي المركز الروحي ، الشخص الذي يجمع كل ذلك معًا".

من نواحٍ أخرى ، لم يكن آل كينيدي سوى كاثوليك إيرلنديين نموذجيين ، كما قال مؤرخ جامعة كين ، تيري جولواي. كانوا أغنياء مربحة. لقد اختلطوا مع بوسطن براهمينز. ذهبوا إلى هارفارد ، وليس إلى هولي كروس.

قال غولواي: "كان بعض الناس يرونهم ككاثوليك مزيفين ، أكبر من أن يكونوا عاهرات."

لكن قلة من المؤرخين يشككون في ارتباط روز كينيدي المخلص بالكاثوليكية.

لقد التحقت بالمدارس الكاثوليكية العليا في البلاد ، وأشرفت على أسرتها مثل الراهبات اللائي أدرن هذه المدارس ، وفقًا لما ذكرته كاتب السيرة باربرا أ. بيري.

لم تدخر روز العصا ولم تتسامح مع الانفعالات العاطفية. أصرت الأم على أن أي نتوءات وكدمات يجب أن "تُعرض على الله" ، ولا يُسمح بالشكوى.

قال جون كينيدي عندما كان بالغًا: "كانت متدينة بشكل رهيب". "لقد كانت بعيدة قليلاً."

ومع ذلك ، يقول الكثيرون إن الرواقية التي غرستها روز كينيدي ساعدت ابنها على التعامل مع المشكلات الصحية المنهكة التي ابتليت بها حياته القصيرة. يعتقد مؤرخون آخرون أن صحة كينيدي & # 039 s سيئة - تم إعطاؤه مرتين آخر طقوس قبل أن يتعافى - لعب دورًا في جعله أنثويًا.

كتب الباحث الكاثوليكي غاري ويلز: "كان أداءه الجنسي المستمر والبطولي تقريبًا" ، "ثرثرة لآلهة الإعاقة التي ابتليت به".

قبل أيام لعب ابنها اللعوب # 039 بفترة طويلة ، لاحظت روز بدقة التاريخ الطبي لأطفالها ومعالم الكنيسة مثل المعمودية والتأكيد والتواصل المقدس الأول على بطاقات فهرسة صغيرة.

تركت المسابح على أسرتهم ، واختبرت معرفتهم بالتعليم الكاثوليكي وأشرفت على صلواتهم من أجل تلميحات من الردة.

أخذت روز الأطفال بانتظام في نزهات إلى الرعية المحلية أو حديقة الحيوان ، حيث كانت تُظهر لهم الأسود وتشرح لهم كيف كانوا يلتهمون المسيحيين المخلصين ذات مرة. كانت طريقة فعالة ، وإن كانت مزعجة ، لجذب اهتمام الأطفال ، كما أشارت بيري في كتابها "روز كينيدي: حياة وأزمنة رئيس سياسي. & # 034

عندما كبر أطفال كينيدي ، قامت روز بتعليق أسئلة حول خطب الكهنة والأيام المقدسة على السبورة العائلية ، متوقعة أن يناقشها الأطفال على العشاء ، وفقًا لما قاله بيري.

واصلت الأم التبشير بالإيمان جيدًا لأطفالها في سن الرشد ، ونصحتهم بأن صلاة المسبحة وسيلة جيدة لتخفيف التوتر مثل أي مشروب أو حبة ، وأفضل قليلاً لشخصيتهم.

وكتبت روز إلى جاكلين كينيدي "لتذكير جاك بواجبه في عيد الفصح" لحضور سر الاعتراف. "أنا متأكد من أن الكنيسة قريبة جدًا" من منزلهم في واشنطن ، قالت متذمرة.

المضايقة والاختبار

محاطًا بتقوى والدته الشديدة ، لم يستطع جاك كينيدي إلا مضايقتها واختبارها.

قاطع قصصها الكتابية ليطرح أسئلة غريبة مثل ماذا حدث للحمار الذي ركب يسوع في القدس يوم أحد الشعانين؟ من اعتنى بالحمار بعد الصلب؟

في وقت لاحق ، أصبحت أسئلة كينيدي أكثر استقصاءً.

سافر عبر الشرق الأوسط عندما كان مراهقًا ، وزار القدس ، حيث يعتقد المسيحيون أن المسيح صعد إلى الجنة ويؤمن المسلمون بنفس الشيء بخصوص محمد.

عند عودته إلى الولايات المتحدة ، سأل كينيدي أحد الكهنة على الفور ، "محمد لديه أتباع كثيرون وللمسيح أتباع كثيرون ، ولماذا تعتقد أننا يجب أن نؤمن بالمسيح أكثر من محمد؟"

احصل على هذا الصبي بعض التعليمات الدينية ، قبل أن يصبح ملحدًا ، أخبر الكاهن والدي كينيدي ، وفقًا لسيرة داليك.

في وقت لاحق ، هدد كينيدي ساخرا بتدريس فصل للكتاب المقدس - ثم ممارسة بروتستانتية صارمة - عندما ضغط عليه والديه للتخلي عن صديقته المتزوجة إنجا أرواد.

"ألا تندرج الأعمال الصالحة ضمن التزاماتنا تجاه الكنيسة الكاثوليكية؟" لقد خدع أمه وأبيه.

"نحن لسنا هيكلًا طقسيًا وشكليًا هرميًا تمامًا حيث يجب أن تنزل الكلمة ، الحقيقة ، فقط من أعلى - هيكل لا يسمح بأي تفسير فردي - أم نحن؟ "

حتى أن كينيدي ضرب روز وجو أثناء القتال في جزر سليمان خلال الحرب العالمية الثانية. أخبرهم أنه حضر قداس عيد الفصح في كوخ محلي ، حتى عندما حلقت طائرة معادية في سماء المنطقة. وسيسعد والديه بمعرفة أن الكاهن قد كرس كل طاقاته لخلاص كينيدي.

كتب كينيدي: "أنا أتعامل معه ، لكنني لا أستسلم بسهولة لأنني أريده أن يعمل قليلاً - لذلك سيقدر ذلك أكثر عندما يضعني أخيرًا في الصف الأمامي كل صباح أصرخ هللويا ".

عرين الأسد

وبغض النظر عن المزاح ، أخذ كينيدي إيمانه على محمل الجد ، وفقًا للعديد من كتاب السيرة الذاتية ، خاصةً عندما أصبح موضوعًا سياسيًا.

في عام 1947 ، عندما كان كينيدي ممثلاً عن ولاية ماساتشوستس ، عقد الكونجرس جلسة استماع حول التمويل العام للمدارس الضيقة. لقد انفجر عندما شهد ماسوني أن الكاثوليك يدينون بالولاء لكنيستهم وليس لبلدهم.

ورد كينيدي: "أنا لست موضوعًا قانونيًا للبابا". "هناك قول مأثور قديم في بوسطن بأننا نحصل على ديننا من روما وسياستنا من الوطن".

كانت الخلافات في الكونغرس مجرد مقدمة للتحيز الذي تعرض له كينيدي خلال حملته الرئاسية عام 1960.

قادة البروتستانت - من الإنجيليين في المناطق النائية ووعاظ الراديو إلى القساوسة البارزين مثل بيلي جراهام ونورمان فينسينت بيل - حذر من أن البلاد ستذهب إلى الجحيم مع كاثوليكي في المكتب البيضاوي.

اشتكى كينيدي: "لقد سئمت من هؤلاء الأشخاص الذين يعتقدون أنني أريد استبدال الذهب في فورت نوكس بإمدادات من المياه المقدسة".

ضد بعض المستشارين ، قرر المرشح مواجهة التحيز المعادي للكاثوليكية مباشرة بخطاب متلفز لمجموعة من الوزراء البروتستانت في هيوستن في عام 1960. وقال أحد الصحفيين في ذلك الوقت كان دانييل يسير في عرين الأسد.

في الخطاب الشهير الآن ، قال كينيدي إنه يعتقد أن فصل أمريكا بين الكنيسة والدولة "مطلق" وأن المعتقدات الدينية للمرشح الرئاسي هي "شأن خاص به".

قال كينيدي: "أنا لا أتحدث باسم كنيستي في الأمور العامة ، والكنيسة لا تتحدث نيابة عني".

ضغط الوزراء البروتستانت على كينيدي بشأن تلك التعهدات في جلسة أسئلة وأجوبة أعقبت ذلك ، وفقًا لداليك ، لكن يبدو أن تطمينات المرشح الهادئة استحوذت على الكثير منها.

"استجاب بمثل هذا الاتزان وضبط النفس لدرجة أن الوزراء وقفوا وصفقوا في ختام الاجتماع ، وتقدم البعض لمصافحته وتمنى له التوفيق في الحملة".

"أقل اقتناعا"

كرئيس ، استمر كينيدي في أداء صلاته اليومية ، صباحًا ومساءً ، كما أخبرت أخته يونيس المؤرخين. قالت "لكن هذا لا يعني أنه كان شديد التدين".

تابع يونيس ، "لقد كان دائمًا أقل اقتناعًا" من بقية عشيرة كينيدي ، وخاصة شقيقه روبرت كينيدي ، الذي استولى على روز.

ومع ذلك ، قالت يونيس إن جون كان دائمًا يتجه نحو القداس يوم الأحد ، حتى أثناء السفر. وقال ماير ، كاتب سيرة كينيدي الذي اتصل به السيد ساترداي نايت والسيد صنداي مورنينغ ، إن مؤشر نيويورك تايمز لأسفار الرئيس يظهره وهو يحضر بأمانة القداس مرة واحدة في الأسبوع ، أينما كان.

قال ماير: "التصور الشائع هو أنه لم يكن متدينًا تمامًا ، ولكن وفقًا لمعايير اليوم ، كان يُدعى بالكاثوليكي التقليدي".

قال داليك إنه يعتقد أن كينيدي كان يحضر الطقوس الدينية بسبب الواجب أكثر من الرغبة. قال المؤرخ: "هذا هو الإيمان الذي نشأ فيه ، وهو أمر توقعه والديه أن يفعله".

"كرئيس ، كان من الإلزامي الذهاب إلى الكنيسة ، لإظهار أنه رجل ذو إيمان مسيحي جيد. لكن هل كان ذلك شيئًا يوجه حياته اليومية وقراراته كرئيس؟ لا أعتقد ذلك."

ومع ذلك ، يرى آخرون أصداء التنشئة الكاثوليكية لكينيدي في خطابه الأكثر شهرة ، خطاب التنصيب عام 1961. في ذلك ، حث الرئيس الجديد الأمريكيين على "ألا يسألوا عما يمكن أن يفعله بلدك من أجلك ، اسأل عما يمكنك فعله لبلدك".

كتب القس دانيال كوغلين ، أول قسيس كاثوليكي في مجلس النواب الأمريكي ، في مدونة حديثة: "يبدو أن الكلمات المختارة تنبع من خلفية أسرار".

كتب كوغلين: "في الواقع ، تم تأطير الخطاب بأكمله من خلال إيمانه بإله حي وحاضر دائمًا في بدايته وفي نهايته".

بعد شهرين ، في خطوة ربما تكون قد عادت للقاء المبشر الكاثوليكي ، أسس كينيدي فيلق السلام.

راهب يتنبأ بالاغتيال

قال بيتر كوين ، مؤلف كتاب "البحث عن جيمي: بحث عن أمريكا الأيرلندية" ، بغض النظر عن مدى وفاء كينيدي ، فإن الكاثوليكية الأيرلندية هي ثقافة بقدر ما هي مجموعة من القواعد والطقوس الدينية.

موهبة كينيدي للثرثرة وحب اللغة ولاءه الشرس وعشائرته ومزاجه وذكائه واهتمامه بالفقراء وإحساسه بمأساة الحياة - لقد فقد أخًا وأختًا محبوبًا في سن مبكرة - قال كوين إن جميعها علامات مميزة للكاثوليكية الأيرلندية.

"كانت الكنيسة لبنة بناء الهوية الأيرلندية ، وكان كينيدي مشبعًا في تلك الثقافة."

يوافق جولواي. "كانت هناك رقاقة على كتفه ، وشعور بأنه محاصر والاضطرار للقتال من أجل كل شيء. هذا شيء إيرلندي كاثوليكي للغاية ".

يعتقد مؤرخون آخرون أن كينيدي أصبح أكثر تديناً ، بالمعنى التقليدي ، مع ظهور خطر الحرب النووية على رئاسته.

قال جيمس دبليو دوغلاس ، مؤلف كتاب "جون كنيدي وما لا يوصف: لماذا مات ولماذا هو مهم": "لم يتحدث أبدًا عن دينه". "ولكن في مخاطرة شخصية كبيرة ، كان يتحول من الحرب إلى صنع السلام."

لم يكن كينيدي أول رئيس "يحصل على الدين" في المكتب البيضاوي.

قال لينكولن ، وهو مؤمن غير تقليدي ، ذات مرة: "لقد دفعتني مرات عديدة على ركبتي بسبب الاقتناع الساحق بأنه ليس لدي مكان آخر أذهب إليه."

يقول المؤرخون إن كينيدي احتفظ بملاحظة على مكتبه يعيد صياغة اقتباس آخر من لينكولن ، "أعلم أن هناك إلهًا وأرى عاصفة قادمة. . إذا كان لديه مكان لي ، فأنا مستعد ".

إذا كانت عاصفة لينكولن هي الحرب الأهلية ، فإن عاصفة كينيدي كانت الحرب الباردة.

كما يشير دوغلاس ، لم يكن لدى بعض الكاثوليك ثقة كبيرة في أن كينيدي ، أصغر رئيس منتخب في التاريخ الأمريكي ، لديه الحكمة والإنسانية لتحمل البلاد عبر التهديد الوجودي.

كتب توماس ميرتون ، الراهب والمؤلف الأمريكي Trappist ، إلى صديق: "ربما يخترق كينيدي ذلك يومًا ما بمعجزة".


جون ف. كينيدي عن الكاثوليكية - التاريخ

جون ف. كينيدي يلعب "البطاقة الدينية": نظرة أخرى على عام 1960 في وست فرجينيا الابتدائية

تعد الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الديمقراطي لعام 1960 في ولاية فرجينيا الغربية ، في 10 مايو 1960 ، واحدة من أهم الانتخابات التمهيدية الرئاسية وأكثرها إثارة للجدل في التاريخ الأمريكي. وتعرف الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الديمقراطي عام 1960 في وست فرجينيا بأنها المنافسة السياسية التي مهدت الطريق لأول رئيس كاثوليكي لأمريكا.مع كون وست فرجينيا دولة بروتستانتية بأغلبية ساحقة ، ومع كون الدين "القضية المشتعلة" في المسابقة ، إذا هزم كينيدي ، الذي كان كاثوليكيًا ، خصمه الوحيد ، السناتور هوبير همفري (ديمقراطي من مينيسوتا) ، الذي كان بروتستانتيًا ، سيظهر أن الدين لم يعد يشكل عائقاً مهزوماً في مسابقة رئاسية. صرح كينيدي في اليوم التالي للفوز بالانتخابات التمهيدية أن القضية الدينية "دُفنت هنا في أرض فيرجينيا الغربية".

تعد الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الديمقراطي لعام 1960 في ولاية فرجينيا الغربية ، في 10 مايو 1960 ، واحدة من أهم الانتخابات التمهيدية الرئاسية وأكثرها إثارة للجدل في التاريخ الأمريكي. 1 اشتهرت انتخابات وست فرجينيا التمهيدية لعام 1960 بالمنافسة السياسية التي جعلت جون كينيدي المرشح الرئاسي للحزب الديمقراطي. كتب مساعدا كينيدي منذ فترة طويلة كينيث أودونيل وديف باورز: "فاز كينيدي بترشيح الحزب الديمقراطي للرئاسة في وست فرجينيا ، وليس في المؤتمر الوطني في لوس أنجلوس". 2 وست فرجينيا "هي الولاية التي أرسلتني إلى العالم ، وأنتم من جعلوني المرشح الديمقراطي لمنصب رئيس الولايات المتحدة ،" قال الرئيس كينيدي أمام تجمع في وست فرجينيا في عام 1962. 3

وتعرف الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الديمقراطي عام 1960 في وست فرجينيا بأنها المنافسة السياسية التي مهدت الطريق لأول رئيس كاثوليكي لأمريكا. مع كون وست فرجينيا دولة بروتستانتية بأغلبية ساحقة ، ومع كون الدين "القضية المشتعلة" في المسابقة ، إذا هزم كينيدي ، الذي كان كاثوليكيًا ، خصمه الوحيد ، السناتور هوبير همفري (ديمقراطي من مينيسوتا) ، الذي كان بروتستانتيًا ، سيظهر أن الدين لم يعد يشكل عائقاً مهزوماً في مسابقة رئاسية. 4 قال كينيدي في اليوم التالي للفوز بالانتخابات التمهيدية إن القضية الدينية "دُفنت هنا في تربة فيرجينيا الغربية". 5

تم التغاضي في المناقشات حول أهمية الانتخابات التمهيدية في وست فرجينيا أن قوات كينيدي هي التي جعلت من الدين "القضية المشتعلة" للحملة. من خلال القيام بذلك ، قاموا بتحويل الانتخابات التمهيدية من مسابقة سياسية بسيطة بين كينيدي وهامفري إلى نقطة تحول في حياة أمة - لحظة حاسمة في تاريخ أمريكا. وقاموا بتحويل "مسابقة جمال" محلية (كانت المسابقة الأولية غير ملزمة) إلى صراع ذي تداعيات وطنية ودولية. وغاب أيضا لماذا لعبت قوات كينيدي الورقة الدينية. لقد فعلوا ذلك من أجل مواجهة المعارضة المشتركة لخصوم جون كنيدي الذين استهدفوا ولاية فرجينيا الغربية كولاية حيث يمكنهم منع ترشيح كينيدي. خوفًا من أنه إذا فاز كينيدي في الانتخابات التمهيدية في وست فرجينيا "لن يكون هناك ما يوقفه" ، احتشد العديد من اللاعبين ذوي النفوذ في الحزب الديمقراطي خلف همفري في محاولة لهزيمة كينيدي. 6 وهكذا ، تم إعداد المسرح للمواجهة التي من شأنها أن تؤدي إلى الأحداث التاريخية الأخرى لتلك المسابقة.

كما تم التغاضي عن أنه يمكن القول إن الانتخابات التمهيدية في وست فرجينيا لعام 1960 كانت أول حملة سياسية حديثة. قبل شهرين من إعلانه عن ترشحه لترشيح الحزب الديمقراطي ، كتب السناتور كينيدي في دليل التلفاز كيف أحدثت "عجائب العلوم والتكنولوجيا" ثورة في الحملات السياسية. كانت الاستطلاعات التي أجريت بعناية ، والطائرات النفاثة ، وأجهزة الكمبيوتر ، و "الآلات الكاتبة الآلية [التي] تعد الآلاف من الرسائل الموجهة شخصيًا والموقعة بشكل فردي بواسطة أقلام آلية" أدوات تلك الثورة. الأهم من ذلك ، كان التلفزيون ما أسماه كينيدي "القوة التي غيرت المشهد السياسي". كتب "[لا] شيء" ، "يقارن بالتأثير الثوري للتلفزيون" ، مما يجعل المسابقات السياسية عرضة لـ "التلاعب والاستغلال والحيل & # 160. & # 160. & # 160. وخبراء العلاقات العامة ". وأوضح أن "تكاليف التلفزيون" ستحول الانتخابات إلى بنود "تكاليف مالية" وتجعل المرشحين أكثر دينًا "للمساهمين الماليين الكبار". قبل كل شيء ، سيكون قادة الأحزاب "أقل استعدادًا للتغلب على رغبات الناخبين واختيار مرشح غير معروف أو غير جذاب أو غير محبوب في" الغرفة المليئة بالدخان "التقليدية عندما يراقب ملايين الناخبين ويقارنون ويتذكرون . " 7

في ولاية فرجينيا الابتدائية ، طبق كينيدي "عجائب العلم والتكنولوجيا" هذه ، وفي الواقع ، ساعد في تحويل السياسة الأمريكية من خلال جعل تلك المنافسة حدثًا سياسيًا محوريًا ، وبالتالي جعل الانتخابات الأولية النقطة المحورية للترشيحات الرئاسية. علاوة على ذلك ، ساعدت هذه المسابقة السياسية في ظهور الحملات السياسية كما نعرفها اليوم ، والتي تضمنت الاقتراع المكثف ، والتدوير السياسي ، والمال الوفير ، والتلفزيون.

عندما بدأ كينيدي محاولته للرئاسة في يناير 1960 ، عارض العديد من الأعضاء الأقوياء في الحزب الديمقراطي ترشيحه. البعض ، مثل مرشح الرئيس الديمقراطي السابق أدلاي ستيفنسون ، ما زالوا يأملون في الحصول على الترشيح لأنفسهم. وكان آخرون ، مثل رئيس مجلس النواب الأمريكي سام ريبيرن ، يدعمون مرشحين آخرين. عارضت السيدة الأولى السابقة إليانور روزفلت كينيدي لأسباب سياسية. آخرون ، مثل الرئيس الوطني الديمقراطي السابق بول بتلر ووزير الخارجية السابق دين أتشيسون ، اعتبروا أن كينيدي صغير جدًا وعديم الخبرة وكاثوليكي جدًا وجديد جدًا ومختلف. 8 ادعى الرئيس السابق هاري ترومان أن كينيدي "لم يكن مستعدًا للبلاد" وأن البلاد "غير مستعدة" له. 9

كشفت استطلاعات الرأي أن غالبية رؤساء الحزب الديمقراطي بالولاية وأغلبية الديمقراطيين في مجلس النواب الأمريكي يفضلون السيناتور ستيوارت سيمينجتون (ديمقراطي) وأن غالبية أعضاء مجلس الشيوخ الديمقراطيين يفضلون زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ ليندون جونسون (ديمقراطي من تكساس) ، في حين أن يفضل الجناح الليبرالي للحزب ، وخاصة الأقليات والأمريكيين من أجل العمل الديمقراطي ، السيناتور هوبير همفري. وجد استطلاع غير رسمي أجراه كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز جيمس ريستون أن "المحترفين القدامى" للحزب الديمقراطي يفضلون زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ جونسون. لقد توقعوا أنه في المؤتمر الديمقراطي ، سيظهر ستيفنسون وسيمينجتون وجونسون لعرقلة كينيدي ، والخروج من المأزق ، سيذهب الترشيح إلى جونسون. ولكن ، أشار ريستون ، أن كينيدي "يمكن أن يخل بهذه الحسابات بسلسلة من الانتصارات المذهلة في الانتخابات التمهيدية لعام 1960". 10 هذا هو بالضبط ما فعله كينيدي: لقد تفوق على القادة الراسخين للحزب الديمقراطي من خلال الخروج من القنوات السياسية التقليدية لجمع الأصوات في الانتخابات التمهيدية للولاية. 11

جاءت أول انتخابات تمهيدية مهمة في ذلك العام في ولاية ويسكونسن ، حيث احتاج ابن عائلة أرستقراطية ثرية إلى إثبات قدرته على الفوز بولاية حزام المزرعة. تم الفوز بهذه المرحلة التمهيدية بأسلوب كينيدي النموذجي ، والذي تميز بالإعداد الطويل والشامل. كان السناتور كينيدي قد أمضى بالفعل ثلاث سنوات من الحملات المكثفة في الولاية استعدادًا للانتخابات التمهيدية ، بما في ذلك خمس زيارات إلى الولاية في أقل من ستة أشهر. وقد تميزت حملة ويسكونسن بالكثير من الإثارة والكثير من كينيدي ، حيث لم تكن زيارات جون كنيدي إلى الولاية مجرد أحداث سياسية ، بل كانت أحداثًا. بأسلوب حملة كينيدي النموذجي ، انتقلت عشيرة كينيدي إلى الولاية. لأسابيع ، كانت الولاية تزحف مع كينيدي: زوجته ، والدته ، وثلاث شقيقات ، وشقيقان ، وصهر ، واثنان من أبناء عمومته. ذكرت صحيفة The Progressive أن "عملية كينيدي هي إلى حد كبير شأن عائلي". كانت أخواته وإخوته نشيطين للغاية. ساعات الشاي والقهوة مع أحد أفراد الأسرة الحاضرين ، والتي عملت بشكل متتابع في ماساتشوستس ، تم نقلها إلى ولاية ويسكونسن على نطاق واسع ". تم إحضار 12 من نجوم كرة القدم والبيسبول للمساعدة في إخراج الناس في حالة العشق الرياضي. بالإضافة إلى أزرار الحملة المعتادة ، وزع أنصار كينيدي تذكارات جون كنيدي ، مثل مقاطع ربط PT-109 ، في حين أن كل ظهور لكينيدي كان يسبقه تسجيل "آمال كبيرة" لفرانك سيناترا مع اقتراب المرشح وتسجيل "Anchors Aweigh" "تقديرا لسجله البحري. حتى الرئيس الجمهوري لجمعية الصحافة في ويسكونسن أصبح مفتونًا بجنون كينيدي ، حيث قال: "لقد كان رائعًا تمامًا. الدعاية التي يحصل عليها هؤلاء كينيدي هي أكثر شيء رائع ورائع رأيته في حياتي ". 13

مع نمو شعبية كينيدي وزيادة احتمالية فوزه ، أصبح خصمه الوحيد في المسابقة ، همفري ، أكثر يأسًا وأصبحت هجماته أكثر شخصية ومرارة. هاجم كينيدي لكونه مثل ريتشارد نيكسون. هاجم والد جون كينيدي ، جوزيف كينيدي ، لكونه ودودًا للغاية مع السناتور جو مكارثي (جمهوري من ولاية ويسكونسن) وآلة كينيدي السياسية لكونه يشبه إلى حد كبير "واحدة من أفضل المجتمعات المنظمة في عصرنا ، ألمانيا النازية". كتب جيمس ريستون: 14 همفري "كان يعمل مع كينيدي في كل فرصة". ثم أشار كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز ، "في مواجهة [اعتداءات همفري] ، ظل كينيدي يمتلك نفسه بشكل ملحوظ. & # 160. & # 160. & # 160. لم يوجه أي تهم ضد همفري ، سواء في العروض المحلية أو من الجذع. & # 160. & # 160. & # 160. ولم يفقد ثقته بنفسه في أي وقت ". 15

فاز كينيدي بولاية ويسكونسن بحصوله على 56 بالمائة من الأصوات. كان هذا نصرًا مريحًا ، لكنه لم يكن نهائيًا ، نظرًا للنسبة الكبيرة من الناخبين الكاثوليك في الولاية. وبالتالي ، اعتقد مؤيدو كينيدي أن جون كنيدي يحتاج إلى نصر مقنع في دولة ذات أغلبية بروتستانتية ساحقة لتمكينه من الحصول على الترشيح. 16

بدا أن ولاية فرجينيا الغربية هي الولاية الأكثر أهمية بالنسبة لكينيدي. في ذلك الوقت ، كانت الدولة الجبلية تقارب 95٪ من البروتستانت. والانتصار في فرجينيا الغربية البروتستانتية بعد فترة وجيزة من فوزه الأولي في ولاية ويسكونسن الزراعية سيظهر أن كينيدي ناشد مجموعة متنوعة من الناخبين ، مما يمنحه الزخم للحصول على ترشيح الحزب الديمقراطي.

بدت فيرجينيا الغربية وكأنها دولة سهلة بالنسبة له. أشارت استطلاعات الرأي السرية التي أجرتها قوات كينيدي في أواخر عام 1958 وأوائل عام 1959 إلى أن كينيدي كان يتمتع بجاذبية هائلة بين الناخبين في الولاية وقيادة قيادية على أي منافس محتمل ، بما في ذلك همفري ونيكسون. 17 أظهر استطلاع خاص أجراه خبير استطلاعات الرأي لو هاريس في كينيدي في كانون الأول (ديسمبر) 1959 والذي أخذ في الاعتبار القضية الدينية أن كينيدي يتفوق على همفري بهامش 70 إلى 30 في المائة. أشارت استطلاعات الرأي التي أجراها هاريس إلى أن كاثوليكية كينيدي "ستكون مشكلة في بعض أجزاء الولاية الحدودية حيث تؤدي البروتستانتية المتشددة إلى مشاعر دينية قوية" ، لكنه بشكل عام "جذب بقوة بين الناخبين البروتستانت (67 إلى 33 في المائة) "بينما تحقق" عرضًا هائلاً بين الكاثوليك (92 إلى 8 بالمائة). " ووفقًا للتقرير ، فإن "وست فرجينيا تعد بمثابة صمام أمان لجاك كينيدي. لديه تقدم مريح في الوقت الحاضر والذي سيجد همفري صعوبة في قطعه ". وخلص التقرير إلى أن: "الجهد المركز هنا يمكن أن يؤدي إلى نصر رائع وسلاح قوي ضد أولئك الذين يرفعون فكرة أن الكاثوليك لا يستطيعون الفوز". 18 التقى مساعد كينيدي والخبير الاستراتيجي كينيث أودونيل مع زعماء المقاطعة والسياسيين الذين طمأنوه بأن الدولة كانت قوية بالنسبة لكينيدي: "لا يوجد ما يدعو للقلق. & # 160. & # 160. & # 160. ذكر أودونيل أن جاك سيقتل هوبرت [في وست فرجينيا]. 19

كانت جاذبية كينيدي قوية جدًا وكانت قيادته قوية جدًا على المنافسين المحتملين لدرجة أن مقر كينيدي كان يخشى من أن الديموقراطيين الآخرين ، وخاصة همفري ، قد لا يدخلون الانتخابات التمهيدية ، مما يجعل فوز كينيدي بلا منازع بلا معنى. 20 "بينما كان هوبير همفري في الولاية ، التقى بقادة الدولة (المحترفين) ونصحوه جميعًا بالبقاء خارج الانتخابات التمهيدية ،" كتب بوب والاس روبرت كينيدي في أوائل يناير 1960. "[في هذه اللحظة] ، هذه خطته ، على الرغم من أنني أفهم أنه قد يكون من الممكن إغرائه لرفع دعوى ضدنا ". 21

كان تقدم كينيدي نتيجة لجاذبيته للناخبين على مستوى القاعدة ولإعداد كينيدي الطويل والشامل المعتاد. بعد المؤتمر الديمقراطي لعام 1956 ، قضى كينيدي وقتًا طويلاً في ولاية فرجينيا الغربية في حملة لمرشحي الكونجرس الديمقراطيين ، وتحدث في جمع التبرعات ، وخاطب جماهير مختلفة حول قضايا مختلفة ، وأسر شعب الولاية. 22 قبل عامين من الانتخابات التمهيدية في وست فرجينيا ، بعد زيارة قام بها كينيدي ، لاحظت الصحيفة المحلية في مورغانتاون ، فيرجينيا الغربية:

هذا الزميل كينيدي هو عليه. لديه هذا الشيء غير الملموس. كان زميل كينيدي هذا يستحق الانتظار. لم يقل شيئًا فحسب ، بل صوته ينبض بالإخلاص. & # 160. & # 160. & # 160. لقد فاجأ الجميع بالتسكع والاستعداد لمصافحة 500 شخص قاموا بتشويش قاعة الفندق. 23

أعقب كل زيارة رسائل من كينيدي إلى جميع أولئك الذين جعلوا الزيارة ممكنة وناجحة. 24 قبل عام من الانتخابات التمهيدية ، كان أعضاء كينيدي يجرون بالفعل مشاورات منتظمة مع كبار صانعي الرأي العام في الولاية مثل هاري هوفمان ، المحرر السياسي لأكبر صحيفة في الولاية ، جريدة تشارلستون غازيت ، ومع الشخصيات السياسية الرئيسية في الولاية مثل عضو الكونجرس كين هيشلر. وكان كينيدي نفسه يطير باستمرار إلى الولاية لعقد اجتماعات خاصة مع شخصيات السلطة في الولاية ، مثل رئيس West Virginia AFL-CIO ، مايلز ستانلي. 25

كانت قوات كينيدي قد أنشأت منظمة شاملة حاضرة في وست فرجينيا قبل ثلاثة أشهر من وصول همفري إلى الولاية. تم إنشاء لجنة توجيهية قوية للدولة قبل أكثر من عام من الانتخابات التمهيدية. كينيدي كان لديه ثمانية مقار للحملة في جميع أنحاء الولاية ، في حين كان همفري واحدًا فقط ، وتم تنظيم مجموعات كينيدي السياسية في واحد وخمسين من أصل خمسة وخمسين مقاطعة في الولاية. تم وضع الناشط السياسي المحلي الشاب والعدواني ، ماثيو أ. ريس جونيور ، وهو زعيم في حزب الديمقراطيين الشباب في فرجينيا الغربية ، على كشوف رواتب كينيدي لتنظيم نوادي كينيدي في كل مقاطعة في الولاية. قام مئات المتطوعين بتوزيع أدب كينيدي. أرسلت حملة كتابة الرسائل باستمرار رسائل شخصية من كينيدي إلى جميع قادة الأحزاب في الولاية والمحلية ، إلى 120 من قدامى المحاربين في مواقع الحرب الأجنبية في الولاية ، وإلى آلاف الناخبين الديمقراطيين. أجرى المئات من متطوعي كينيدي الإضافيين مكالمات هاتفية لكل منزل في الولاية. تحدث المسؤولون الديمقراطيون في ولاية فرجينيا الغربية في رهبة عن المنظمة السياسية عالية التنظيم والممولة بشكل جيد والتي كانت قوات كينيدي قد جمعتها. 26 وكتبت صحيفة وول ستريت جورنال عن "منظمة حملة كينيدي السلس كالحرير [في فيرجينيا الغربية] التي تركت القليل من الحجارة دون مقلوبة حتى في الزوايا والجوف الجبلية" في الولاية. 27

كان روبرت شقيق جون كنيدي مديرًا ومنظمًا رائعًا للحملة. شقيقه الآخر إدوارد ، على حد تعبير مراسل صحيفة تشارلستون جازيت دون مارش ، "ميز نفسه" خلال الحملة. كان تخصصه هو الاتصال الشخصي بالناخبين ذوي الياقات الزرقاء ، وهو ما أنجزه من خلال الظهور في وظائف المجتمع ، وزيارة مصانع الصلب ، والنزول إلى مناجم الفحم ، ولكن الأهم من ذلك كله عن طريق الشرب مع عمال مناجم الفحم وعمال الصلب في مفاصل البيرة المحلية. "هو [تيد كينيدي] ودود ومستعد لشراء بيرة والتحدث عن السياسة" مع أي شخص ، وفقًا لتقارير إخبارية. 28

تم استيراد فرانكلين دي روزفلت جونيور ، الذي كان والده لا يزال يحظى بالاحترام في ولاية فرجينيا الغربية ، لإعطاء الحملة دفعة أكبر. في كل مكان ذهب إليه ابن روزفلت العظيم ، كان محاطًا على الفور بالعشرات من عمال مناجم الفحم قائلين إن لديهم صورة والده في منازلهم. والأهم من ذلك ، في كل مكان تحدث فيه ، أعلن FDR الابن أن "جون ف. كينيدي هو المرشح الوحيد لمنصب الرئيس الذي يمكنه أن يفعل لوست فرجينيا في الستينيات ما فعله والدي لوست فيرجينيا في الثلاثينيات". 29

في البداية ، تم التخطيط لإبعاد نساء كينيدي اللائي لعبن أدوارًا كبيرة في جميع حملات جون كنيدي السابقة عن وست فرجينيا. كان يُخشى أنهم كانوا يرتدون ملابس أنيقة وأثرياء للغاية بحيث لا يمكن استعراضهم أمام شعب دولة كانت في خضم أزمة اقتصادية حادة لأن الأتمتة والاستخدام المتزايد للغاز الطبيعي والنفط الأجنبي الرخيص قضى على عشرات الآلاف. وظائف مناجم الفحم. 30 ونتيجة لذلك ، كانت البطالة والجوع والفقر متفشية ، وكان من المحرج بما فيه الكفاية أن يكون شرقي ثري أرستقراطي في وست فرجينيا يطالب الناس بأصواتهم. (جاءت العديد من نساء كينيدي ، بمفردهن ، في النهاية إلى وست فرجينيا وشاركن في الانتخابات التمهيدية. كان لزوجة جون كنيدي ، جاكلين ("جاكي") ، تأثير كبير على سكان وست فرجينيا ، لأنها لم تسافر معها فقط لكنها خرجت أيضًا بمفردها للالتقاء بأهل الولاية والتحدث معهم. لقد أحبوها وكانت تحبهم ، قالت في مقابلة بعد بضع سنوات: "لم أقابل أحدًا أبدًا شخص في وست فرجينيا لم يعجبني ". 31)

من خلال فهمهم لقوة التلفزيون ، وخاصة قدرة هذا الشكل الجديد من وسائل الاتصال الجماهيري على الربط بين المرشح والجمهور ، قامت قوات كينيدي بصب الأموال في هذه التكنولوجيا الحديثة. لقد أشبعوا موجات الأثير في فرجينيا الغربية بإعلانات كينيدي ، وخطابات كينيدي ، والمقابلات مع كينيدي. كتب ثيودور وايت: "مرارًا وتكرارًا ، كان هناك المرشح الوسيم ذو الوجه المفتوح على شاشة التلفزيون." سلط فيلم وثائقي قصير ، وهو فيلم عن السيرة الذاتية لـ JFK ، الضوء على مآثره في زمن الحرب وأظهره وهو يتلقى جائزة بوليتزر عن كتابه ، ملامح في الشجاعة. عرض أحد البث التلفزيوني ، والذي وصفه وايت بأنه "أفضل بث تلفزيوني سمعت به أي مرشح سياسي على الإطلاق" ، في مقابلة مع المرشح فرانكلين روزفلت جونيور. 32

عندما لم يكن كينيدي على موجات الأثير ، كان يقوم بجولة في كل بلدة ومجتمع تقريبًا ، ويعالج رغبات واحتياجات الناخب العادي للدولة الفقيرة. في بيكلي ، دعا إلى "صفقة جديدة أخرى - صفقة جديدة لوست فرجينيا". 33 في واين ، فيرجينيا الغربية ، أعلن عن "برنامج النقاط العشر لوست فيرجينيا". 34 في هنتنغتون ، تناول الحاجة إلى المساعدة الفيدرالية للمناطق المحرومة. 35 في ويلينج ، وصف وست فرجينيا بأنها "الولاية التي نسيها البنتاغون" لأنها تلقت أموال دفاع أقل من أي دولة أخرى في البلاد ، وهذا ، كما أوضح ، كان سببًا مهمًا لمشاكل الولاية الاقتصادية. واتهم كينيدي قائلاً: "لا توجد ولاية في البلاد عانت أكثر من إهمال الحكومة الفيدرالية أكثر من ولاية فرجينيا الغربية". 36

في تشارلستون ، تناول كينيدي الظروف الاقتصادية للولاية برسالة احتوت على لازمة قوية وإيقاعية كان سيستخدمها بعد ثلاث سنوات في برلين:

نسمع الكثير في واشنطن عن ازدهار الجمهوريين ووفرة الجمهوريين. ولدينا رئيس يسافر في جميع أنحاء العالم ليخبرنا عن ثراء أمريكا. دعه يأتي إلى فرجينيا الغربية. دعهم يرون ، عن كثب ، المشقة والفقر واليأس ، التي ساعدت إخفاقاتهم في الرؤية والقيادة على خلقها. دعهم يرون ، دولة قوية وواسعة الحيلة مع شعب شجاع وحازم - حيث ما يقرب من مائة ألف رجل قادر على الجسد عاطل عن العمل. دعهم يرون فرجينيا الغربية التي ساهمت كثيرًا في صعود أمريكا إلى العظمة ، والتي تريد الاستمرار في المساهمة في قوة أمريكا ، والتي تُحرم من حق المساهمة. 37

كان قادة الحزب الديمقراطي للولاية ، مثل الرئيس (وحاكم WV المستقبلي) هوليت سي سميث ، يتوقعون علانية فوز كينيدي. 38 علاوة على ذلك ، أظهرت استطلاعات الرأي الوطنية قوة جون كنيدي المتزايدة في جميع أنحاء البلاد خلال الانتخابات التمهيدية في فيرجينيا الغربية. نتيجة لذلك ، توصلت القوات المناهضة لكينيدي إلى قرار أساسي: في ولاية فرجينيا الغربية ، كان لا بد من إيقاف كينيدي. كان الإجماع ، حسبما ذكرت صحيفة واشنطن بوست ، "إذا أعطوا (ناخبو وست فرجينيا) كينيدي صوتًا واحدًا أكثر مما أعطوا همفري ، فسيكون عضو مجلس الشيوخ عن ولاية ماساتشوستس في طريقه للفوز بترشيح الحزب الديمقراطي للرئاسة." 39 نائب الرئيس نيكسون ، الذي كان متأكدًا من أنه المرشح الجمهوري للرئاسة ، أقر بأنه إذا فاز كينيدي في ولاية فرجينيا الغربية ، "فسيتم ترشيحه بالتأكيد لمنصب الرئيس". 40

من ناحية أخرى ، أشار إيفانز ونوفاك إلى أن "فوز همفري سيفتح المجال أمام سلسلة كاملة من الترتيبات والصفقات الجديدة". 41 ونتيجة لذلك ، أصبح همفري "الرجل الأمامي" لـ "مؤامرة وقف كينيدي". زعم كينيدي ، الذي وصفه بأنه "عصابة" ، أن همفري أصبح "رجل الأحقاد" الذي يستخدمه "كل من لا يريدني لمنصب الرئيس". 42

للفوز في الانتخابات التمهيدية في فيرجينيا الغربية ، كان على كينيدي الآن التغلب على معارضة ليس فقط همفري ، ولكن السناتور سيمينغتون وجونسون ، والحاكم ستيفنسون من الجانب الديمقراطي (وجميعهم ما زالوا يأملون في الفوز بترشيح الحزب الديمقراطي) ، ونائب الرئيس الجمهوري نيكسون (الذي كان أكثر خوفًا من مواجهة شخص لواحد مع الديمقراطي الكاريزمي). 43 إذا لم يكن ذلك كافيًا ، فقد كان السناتور الأمريكي روبرت سي. في ذلك الوقت ، كانت ولاية فرجينيا الغربية واحدة من أكثر الولايات النقابية في البلاد ، وعارض رئيسا أكبر نقابتين عماليتين في الولاية كينيدي. فضل رئيس اتحاد عمال المناجم ، جون ل.لويس ، شركة سيمينجتون. 44 رئيس Teamster ، جيمس آر "جيمي" هوفا ، ببساطة كره كينيديز: "نحن لا ندعم أصحاب الملايين المدللين" ، صرخ هوفا. 45 ، كتب أودونيل وباورز أن الانتخابات التمهيدية في ولاية فرجينيا الغربية "أصبحت جهدًا مفتوحًا بشكل صارخ من جانب جميع المتنافسين الآخرين لإيقاف كينيدي". 46

سافرت القوات المناهضة لكينيدي ، بما في ذلك زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ جونسون ، إلى الولاية للقيام بحملة من أجل موقفهم ، همفري ، وهزيمة كينيدي. أرسل جونسون أيضًا عددًا من عملائه ، مثل السناتور الأمريكي إيرل كليمنتس من كنتاكي ، إلى الولاية للعمل نيابة عن همفري. أنصار
شغل معارضو كينيدي مناصب مهمة في فريق العمل في حملة همفري. ويليام جاكوبس ، أحد مؤيدي ستيفنسون المعترف به ، على سبيل المثال ، عمل كرئيس مشارك لمنظمة حملة همفري في ولاية فرجينيا الغربية. 47

في منتصف أبريل ، عاد السناتور بيرد إلى الولاية ليحث زملائه في فيرجينيا الغربية على التصويت لصالح همفري. لكن بيرد ، "لم يقلق لأنه كان مع جونسون" ، كما أشارت إحدى الصحف. قام بتوزيع أدب جونسون في جميع أنحاء الولاية ، مدعيا أن جونسون لديه فرصة أفضل للفوز في الانتخابات العامة من كينيدي ، بينما حث زملائه في فيرجينيا الغربية
للتصويت لهامفري. أعلن بيرد أنه "إذا كنت مع Adlai E. Stevenson أو السناتور Stuart Symington أو Senator Johnson أو John Doe" ، فإن هذه الانتخابات التمهيدية "قد تكون فرصتك الأخيرة" لإيقاف كينيدي. 48 كان بيرد مصممًا على منع كينيدي لدرجة أن الصحافة أعلنت أن "شعبية بيرد أو عدم وجودها ، قد أصبحت عاملاً في مسابقة كينيدي همفري". بالنظر إلى قوة معارضته لكينيدي ، ادعى النقاد السياسيون أنه إذا فاز كينيدي في الانتخابات التمهيدية في وست فرجينيا ، فإن مستقبل بيرد في سياسة فرجينيا الغربية قد انتهى. 49

صرح كينيدي قائلاً: "شعب وست فرجينيا ، أنا مقتنع ، لا أريد أي جزء من هذه العصابة". 50 ومع ذلك ، لم يكن على وشك المجازفة. يبدو أن قوات كينيدي اتخذت قرارًا مصيريًا قررت لعب الورقة الدينية. لقد زعموا الآن أن الانتخابات التمهيدية في ولاية فرجينيا الغربية لم تكن مجرد مسابقة بين كينيدي وهامفري ، ولكنها كانت نقطة تحول في حياة الأمة - وهي لحظة حاسمة في تاريخ أمريكا. كانت هذه المنافسة أكثر من مجرد انتخاب رجل واحد ليكون المرشح الديمقراطي للرئاسة - لقد كانت لحظة أمريكية لمعرفة ما إذا كان الكاثوليكي يمكن أن يفوز في دولة ذات أغلبية بروتستانتية. 51

أقر مستشارو كينيدي بوجود "تحول في التكتيكات" ، ولكن كما أوضح سورنسن ، كان قرار كينيدي لأنه أراد "مواجهة القضية الدينية بشكل مباشر". 52 بحسب أودونيل وباورز:

في بداية الحملة التمهيدية في ولاية فرجينيا الغربية ، تم التعامل مع القضية الدينية بحذر شديد في اجتماعات خاصة ونادرًا ما يتم ذكرها في الأماكن العامة. ثم اتخذ جاك القرار الحاسم ، من تلقاء نفسه ، للتحدث علانية للناخبين عن التحيز الديني ضده. 53

ادعت قوى كينيدي الآن أن مناهضة الكاثوليكية ظهرت كقضية سياسية قوية في الدولة وأن هذا التعصب الديني كان على وشك هزيمة كينيدي. اعتمد كينيدي هذا النهج على الرغم من أن ولاية فرجينيا الغربية لم يكن لديها إرث من التعصب الديني. بينما كانت الولاية بروتستانتية بأغلبية ساحقة في عام 1960 ، قبل الكساد الكبير في الثلاثينيات وميكنة مناجم الفحم في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي ، كان لدى ولاية فرجينيا الغربية عدد كبير من السكان الكاثوليك. كما لوحظ في موسوعة فرجينيا الغربية ، في أوائل القرن العشرين ، "ازدهرت الرعايا الكاثوليكية في حقول الفحم الجنوبية وكذلك في الشمال الصناعي." في عام 1928 ، صوت سكان ويست فيرجينيا للكاثوليكي ألفريد سميث في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي على خصمه ، السناتور الأمريكي البروتستانتي جيمس ريد من ميسوري. تم انتخاب اثنين من الكاثوليك مؤخرًا في المحكمة العليا في وست فرجينيا ، بينما حصل آخرون على مناصب حكومية ومحلية. علاوة على ذلك ، كشفت المسوحات والدراسات التي أجراها منظمو استطلاعات الرأي وعلماء السياسة مثل صموئيل لوبيل أن السخط الاقتصادي ، وليس "ما يسمى بالقضية الدينية" ، كان مصدر قلق سكان غرب فيرجينيا. وكما ذكرنا سابقًا ، وجد خبير استطلاع آراء كينيدي ، لو هاريس ، أن سكان غرب فيرجينيا يفضلون كينيدي الكاثوليكي على البروتستانت همفري بهامش 70 إلى 30 في المائة. 54

يبدو أن كينيدي قرر مواجهة عامل "العصابة" من خلال لعب "الورقة الدينية" لخلق صورة متعاطفة ومستضعفة عن نفسه. إذا كان الأمر كذلك ، فهذه ليست المرة الأولى التي يلعب فيها كينيدي وأتباعه الورقة الدينية. كما كتبت دوريس فليسون في صحيفة واشنطن ستار ، "يجب ألا يبدأ أي وصف حقيقي للقضية الدينية في حملة عام 1960 في ولاية فرجينيا الغربية أو ويسكونسن ، بل يجب أن يبدأ المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1956". 55

في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1956 ، عندما سعى كينيدي لترشيح حزبه لمنصب نائب الرئيس ، طور مساعدوه ، بإشراف سورينسن ، ووزعوا وثيقة مكونة من اثنتين وعشرين صفحة تسمى "المذكرة الكاثوليكية" والتي أكدت أن الكاثوليكية ستكون ميزة ، ليست مسؤولية ، على التذكرة الوطنية. وأشارت المذكرة إلى أن 14 ولاية لديها عدد كبير من الكاثوليك بما يكفي لتشكيل نتيجة الانتخابات. المرشح الكاثوليكي من شأنه أن يجتذب بقوة في المدن الكبرى في هذه الولايات (المدن التي كان الديمقراطيون يخسرونها) ، وهذا التصويت من شأنه أن يتأرجح في الأصوات الانتخابية الكبيرة لتلك الولايات. وأكدت المذكرة أن "هناك تصويت كاثوليكي ، ومن الواضح أن كاثوليكيًا مشهورًا في قائمة الديمقراطيين سيخصص لتلك البطاقة جزءًا كبيرًا غير عادي من هذا التصويت [لأن] الكاثوليك يشكلون أكثر من صوت واحد من بين خمسة ناخبين مؤهلين في البلاد ". 57 واستشهدت المذكرة بدراسات أجراها علماء سياسيون أيدت موقفهم بأن هناك "تصويتًا كاثوليكيًا" وأن نسبة عالية من الكاثوليك من جميع الأعمار وأماكن الإقامة والمهن والأوضاع الاقتصادية سيصوتون على البطاقة الديمقراطية إذا كان هناك مرشح كاثوليكي. وخلصت المذكرة إلى أن المرشح الكاثوليكي لمنصب نائب الرئيس سيساعد في إعادة تشكيل وإعادة بناء القاعدة الديمقراطية التي كان الديمقراطيون يخسرونها ، من خلال جذب الناخبين الكاثوليك للعودة إلى الحظيرة الديمقراطية. أفادت يو إس نيوز أند وورلد ريبورت في عام 1956 أن "أنصار السناتور جون ف. كينيدي من ماساتشوستس في حملة وطنية لترشيحه لمنصب نائب الرئيس". الديموقراطيون الدول الرئيسية ذات الكثافة السكانية الكاثوليكية. 59

ساعد اللعب بالبطاقة الدينية في المؤتمر الديموقراطي لعام 1956 جون كينيدي على الفوز بترشيح الحزب الديمقراطي لمنصب نائب الرئيس. في عام 1960 ، لعب الورقة الدينية مرة أخرى ، وبذلك ، قام فجأة وبشكل مقصود بتحويل ما كان يمكن أن يكون مسابقة لا معنى لها نسبيًا إلى لحظة وطنية وتاريخية. أعلن كينيدي أن قضية حرية الدين "يمكن أن تُحل هنا في فرجينيا الغربية": "هل سيخبرني أحد أنني فقدت هذه المرحلة التمهيدية قبل اثنين وأربعين عامًا عندما تعمدت؟" 60

أصبح هذا هو موضوع حملة كينيدي - أن فوزه في فرجينيا الغربية سيكون انتصارًا لأمريكا لأنه سيُظهر للعالم أن الأمريكيين يؤمنون حقًا بحرية الدين. صرح قائلاً: "لم يسألني أحد عما إذا كنت كاثوليكيًا عندما انضممت إلى البحرية الأمريكية ، ولم يسأل أحد أخي عما إذا كان كاثوليكيًا أم بروتستانتيًا قبل أن يصعد على متن طائرة قاذفة أمريكية ليطير بمهمته الأخيرة." 61

في منتصف الانتخابات التمهيدية الساخنة ، عاد كينيدي إلى هناك
واشنطن للتأكد من أن الناس في عاصمة الأمة فهموا أن المنافسة المحلية كانت في الواقع صراعًا من أجل الحقائق العالمية والعدالة. في تصريحات لمحرري الصحف في واشنطن العاصمة ، في 21 أبريل ، أعلن: "إن الشعب الأمريكي يهتم بآراء الرجل وقدراته أكثر من اهتمامه بالكنيسة التي ينتمي إليها". وقال كذلك:

هناك سؤال شرعي واحد فقط يكمن وراء الباقي: هل ستستجيب ، بصفتك رئيسًا للولايات المتحدة ، بأي شكل من الأشكال للضغوط أو الالتزامات الكنسية من أي نوع التي قد تؤثر بأي شكل من الأشكال أو تتداخل مع سلوكك في ذلك المنصب في المصلحة الوطنية؟ لقد أجبت على هذا السؤال عدة مرات. كانت إجابتي - وهي - "لا". 62

بدأت قوات كينيدي في التعبير عن تشاؤم الجمهور بشأن الانتخابات التمهيدية بسبب المشاعر المعادية للكاثوليكية المزعومة من الدولة. 63 أصدروا بيانات الاستطلاع (البيانات التي ادعى كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز راسل بيكر لاحقًا أنها "مزيفة") 64 والتي أظهرت أن كينيدي يتخلف عن همفري بنسبة 40 إلى 60 في المائة. 65 طبقًا لمقر كينيدي ، عندما سألوا مستشاريهم في وست فرجينيا عن التحول من 70 إلى 30 في المائة لصالح كينيدي في ديسمبر 1959 إلى عجز بنسبة 40 إلى 60 في المائة في أبريل 1960 ، قيل لهم: "لكن لا أحد في الغرب عرفت فرجينيا أن "كينيدي كان كاثوليكيًا في ديسمبر. "الآن هم يعرفون." 66

هذا التفسير يتحدى المصداقية. كما ذكرنا سابقًا ، كان كينيدي في الولاية في مناسبات عديدة في العامين الماضيين ، لذلك كان الناس في وست فرجينيا يدركون بالتأكيد أنه كاثوليكي. وكما ذكرنا سابقًا ، فإن استطلاع هاريس في كانون الأول (ديسمبر) 1959 قد أثر بالفعل في الدين ، ووجد أن كاثوليكية كينيدي ليست فاعلة. علاوة على ذلك ، قوبلت بيانات استطلاع كينيدي الجديدة بشكوك فورية. في صحيفة نيويورك تايمز ، رفض فيليب بنجامين إسقاط 40 في المائة باعتباره موقف كينيدي "الفقير" ليثبت نفسه على أنه مستضعف. 67 "قلة يعتقدون أنه [كينيدي] يتوقع حقًا مثل هذه النتيجة ،" قرأوا قصة في بالتيمور صن ، والتي شرحت بعد ذلك:

لقد جلب [كينيدي] منظمة ضخمة ، وأنفق الأموال بشكل متحرّر على التلفزيون والراديو ، ومساحة الصحف والإعلانات من الباب إلى الباب ، ووفقًا لديمقراطيين وجمهوريين مطلعين ، حصل على ولاء العديد من المشاركين في المسابقات المحلية من خلال تقديم الدعم المالي لحملاتهم. 68

في رحلة بالحافلة مع المراسلين ، استشهد كينيدي ببيانات الاقتراع وقال: "أنا فقط لا أرى كيف يمكننا القيام بذلك". تحدث مراسل لصحيفة بوسطن غلوب متسائلاً: "هل أنت متأكد يا جاك؟ لقد أجريت بعض الاستطلاعات وأنت تبدو جيدًا بالنسبة لي ". قفز مراسل لصحيفة تشارلستون جازيت إلى المناقشة قائلاً: "أتفق [مع مراسل جلوب]" أوضح أن لديه عائلة وأصدقاء في مقاطعة لوغان ، وجميعهم من البروتستانت ، وجميعهم يصوتون لصالح كينيدي. 69

ومع ذلك ، واصلت قوات كينيدي تكتيكها ، والذي تضمن الآن البحث عن علامات التعصب المعادي للكاثوليكية في سلوك خصومهم. استخدمت حملة همفري المغني الشعبي المحلي ، جيمي ولفورد ، لإضفاء بعض الروح على حملته. أخذ ولفورد لحن ترنيمة دينية جبلية مفضلة ، "أعطني هذا الدين القديم" لتأليف أغنية حملة همفري. قفزت قوات كينيدي على تجاور الأغنيتين كدليل على أن حملة همفري كانت تستخدم الموسيقى لإثارة المشاعر الدينية. 70

ربطت قوات كينيدي معارضة بيرد لكينيدي مع عضويته السابقة في كو كلوكس كلان المناهض للكاثوليكية. 71 كانت الحقائق أن بيرد كان من أنصار جونسون ولم يثق في كينيدي. أوضح بيرد أن شباب كينيدي وقلة خبرته أزعجه ، وليس دينه. "يفتقر كينيدي إلى العمر والخبرة ليكون رئيسًا في هذه الأوقات المحفوفة بالمخاطر" ، أوضح: "أجد صعوبة في أن أكون آمنًا في فكرة جلوسه مع Adenauers و deGaulles و MacMillans و Khrushchevs ، البلد يتصارع مع مشاكل مهمة في مجال العلاقات الدولية ". في وقت من الأوقات ، أشار بيرد إلى أنه لن يدعم كينيدي إذا كان "مبشرًا معمدانيًا". أما بالنسبة لكونه معاديًا للكاثوليكية ، فقد أشار بيرد إلى أنه تحدث إلى الجماهير الكاثوليكية في الكنائس الكاثوليكية ، ووظف عددًا من الكاثوليك في طاقمه ، وعين الكاثوليك في الأكاديميات العسكرية الأمريكية ، وكان مستعدًا لدعم شخص مثل ديفيد حاكم ولاية بنسلفانيا. لورنس ، كاثوليكي ، لمنصب الرئيس. 72

نشرت نسخة 20 أبريل من West Virginia Hillbilly ، وهي صحيفة أسبوعية شهيرة ويبلغ توزيعها حوالي خمسة وعشرين ألفًا ، محاكاة ساخرة حول القضية الدينية في الحملة بعنوان "Pa Ain't Sellin" صوته لعدم كاثوليكية ". تمت طباعة العنوان الرئيسي من هذا الهجاء في العديد من الصحف الشمالية الشرقية ، بدون القصة ، كتوضيح للمشاعر المعادية للكاثوليكية في الدولة. 73

نجحت الإستراتيجية فيما كان مسابقة جمال محلية تحولت إلى انتخابات ذات عواقب دولية. وهرعت الصحف الأجنبية ، بما في ذلك لندن تايمز وباريس لوموند ، المراسلين إلى الولاية للإبلاغ عن الحملة. غطت الصحف في البرتغال والدنمارك الانتخابات التمهيدية أيضًا. ذكرت الصحف في أيرلندا الكاثوليكية أنها "غُمرت" بالمكالمات الهاتفية بشأن انتخابات وست فرجينيا. 74

في الوقت نفسه ، شعر الناس في وست فرجينيا ببعض الضغط للتصويت لصالح كاثوليكي لإظهار أنهم ليسوا متعصبين. كان أنصار كينيدي "خلقوا مناخًا يجعل عدم التصويت لصالح كينيدي يبدو غير عادل ،
وبغض النظر عما إذا كان مؤهلاً أم لا "، قال الرئيس المشارك لحملة همفري ، ويليام جاكوبس: لقد خلقوا جوًا يكون فيه" كل من لا يريده أن يكون رئيسًا متعصبًا ". 75 كتب كاتب في جريدة تشارلستون جازيت: "إنهم يحاولون أن يخدعونا في تصويت كينيدي". 76 "كانت هناك تقارير متكررة بأن المسألة الدينية هي القضية الرئيسية للناخبين في وست فرجينيا ،" شكا السناتور بيرد بغضب ، "هذا ليس هو الحال". أوضح بيرد أن "الدين عامل في انتخابات ولاية فرجينيا الغربية ، لكن ليس من الضروري أن يصبح مشكلة". وأعلن كذلك: "السناتور كينيدي بجرأة ولكن بلا مبالاة ودون حكمة جعلها قضية." 77

أصبحت القضية الدينية النقطة المحورية لوسائل الإعلام الوطنية ، حيث أيد العديد من الصحفيين الوطنيين اتهامات كينيدي بالتعصب الديني في ولاية فرجينيا الغربية. كان الكاتب الوطني الأكثر إنتاجًا في الانتخابات التمهيدية في ولاية فرجينيا الغربية ، و. هـ.لورنس من نيويورك تايمز ، ادعى أن "المشاعر المعادية للكاثوليكية الكبيرة" كانت واضحة في الولاية وأن "القضية الدينية ظهرت في كل محطة." 78 في مقال آخر ، ادعى لورانس أن "الميزة الرئيسية للسيناتور همفري" هي "تصويت قوي مناهض للكاثوليكية ضد السناتور كينيدي ، وهو كاثوليكي ، بسبب الخوف من أن أعماله الرسمية ستتأثر بالفاتيكان". 79 أوضحت استطلاعات الرأي ، وفقًا للورنس ، أن "معاداة الكاثوليكية ستكون السبب الرئيسي [الناس في فرجينيا الغربية] للتصويت ضد السناتور كينيدي والسيناتور همفري." 80 كتب لورانس ، "هناك أدلة وفيرة لا جدال فيها على أن المشاعر المعادية للكاثوليكية هي عامل قوي مع العديد من الديمقراطيين في جبال ووديان هذه الولاية." 81 في اليوم السابق للانتخابات ، ذكر لورانس مرة أخرى أن همفري سيفوز بسبب القضية الدينية. 82 في يوم الانتخابات ، أشار إلى أن همفري كان يعتبر المرشح الأوفر حظًا ، حيث "يواجه السناتور كينيدي ، وهو من الروم الكاثوليك ، تصويتًا كبيرًا مناهضًا للكاثوليكية". 83

لم يكن لورانس وحده الذي سلط الضوء على التعصب الديني المزعوم للولاية باعتباره سبب فوز همفري في حال فوزه. في واشنطن بوست ، ادعى كارول كيلباتريك أن همفري سيفوز ، والسبب في ذلك
كانت هزيمة كينيدي الوشيكة هي "قضية الدين". 84 في نيوزويك ، كتب صديق كينيدي المقرب بن برادلي أن "سطح السفينة يبدو مكدسًا بشكل ميؤوس منه ضد جاك كينيدي في فرجينيا الغربية. & # 160. & # 160. & # 160. هذه الولاية هي 95 في المائة من البروتستانت ، وفي بعض المناطق ، هناك ملاحظة قوية لعدم الثقة تجاه المرشح الكاثوليكي ". كدليل أشار إلى أنه في مسيرة العودة للوطن في الضفة الشرقية للاعب كرة السلة العظيم في فيرجينيا الغربية ، جيري ويست ، "لم تكن هناك ملصقات" كينيدي للرئيس ". 85 كاتب العمود الجماعي وصديق كينيدي ، جوزيف ألسوب ، كتب سلسلة من المقالات الشريرة والازدراء التي تصور سكان غرب فيرجينيا على أنهم جهلاء ومعادين للكاثوليكية. كتب ألسوب: "إذا فاز السناتور همفري ، كما قد يفعل ، فسوف يدين بفوزه للناخبين الذين يفكرون في كو كلوكس كلان [في وست فرجينيا]." قال ألسوب إنه زار بلدة التعدين الصغيرة سلاب فورك ، حيث علم "بالتحيز غير الأمريكي" ضد كينيدي. كتب ألسوب أنه إذا فاز همفري ، فسيكون ذلك "لأسباب قبيحة للغاية". 86 وصف مقال ألسوب بأنه "إهانة لشعب وست فرجينيا" ، على أرضية مجلس الشيوخ الأمريكي ، هاجم بيرد "السيد. تلميحات ألسوب السخيفة وتحليله الغبي للأشياء التي تحفز شعبي ". اتهم بيرد أن مقالته كانت "تشويهًا متعمدًا ومحسوبًا والسيد ألسوب يعرف ذلك". 87

كان هناك سلوك مناهض للكاثوليكية في الانتخابات التمهيدية ، لكنه جاء من أشخاص خارج الولاية. سافر الوزير والمؤلف ذائع الصيت ، القس الدكتور نورمان فنسنت بيل ، إلى تشارلستون في 12 أبريل ، وأعرب عن معارضته لتولي كاثوليكي الرئاسة. متهمًا أن كينيدي بموجب العقيدة الكاثوليكية سيخضع لتعليمات من مسؤولي كنيسته ، تساءل بيل: "هل يجب أن تكون أي سلطة كنسية قادرة على التدخل في حرية مسؤول عام في الولايات المتحدة؟" 88 في 29 أبريل ، نشرت صحيفة تشارلستون جازيت إعلانًا معاديًا للكاثوليكية دفع ثمنه مدرس متقاعد في كامبريدج ، ماساتشوستس. تم العثور على 89 أدبًا مناهضًا للكاثوليكية أيضًا في ويسكونسن وتكساس وكاليفورنيا. 90 تم تتبع القسم الوهمي الذي تعهد فيه أعضاء فرسان كولومبوس بقتل البروتستانت الذي تم توزيعه في جميع أنحاء الولاية إلى قسيس معمداني من تينيسي. 91 وكمثال على معاداة الدولة للكاثوليكية ، استشهدت صحيفة نيويورك تايمز بالقس ويلبيرن سي كامبل ، الأسقف الأسقفية في وست فرجينيا ، الذي أعرب عن مخاوفه من تعرض رئيس كاثوليكي لضغوط من الكنيسة الكاثوليكية. لكن كامبل كان من نيويورك وعمل لمدة أربعة عشر عامًا في الخدمة في مدينة نيويورك قبل أن ينتقل إلى ويست فيرجينيا قبل أقل من عام. 92

وقعت الصحف الوطنية التي تسلط الضوء على التعصب الديني في ولاية فرجينيا الغربية في حيرة من تناقضاتها الخاصة. أعلنت الواشنطن بوست أن الدين كان "القضية المشتعلة" للحملة. لكن القصة استمرت في الاستشهاد بمقابلات مع الوزراء المعمدانيين ، والميثوديين ، والمشيخيين ، والأسقفية ، وكذلك رجال الدين الكاثوليك في الولاية ، وجميعهم أفادوا بأنهم لا يعرفون "أي حالة" نوقشت فيها مسألة دين كينيدي في المنبر من المدينة. 93

في هذه الأثناء ، كانت نفس القصص الإخبارية التي ادعت مزاعم معاداة الكاثوليكية في الولاية تعترف بأن كينيدي كان يجتذب حشودًا ضخمة أينما ظهر. 94 في مقال كتب فيه "ظلت المشاعر المعادية للكاثوليكية قوية سياسياً" ، أشار مراسل صحيفة نيويورك تايمز لورانس إلى أن "السناتور
لقد اجتذب كينيدي حشودًا كبيرة ومتحمسة في كل مكان ". 95 في قصص أخرى ، أشار لورانس إلى أنه في التجمعات ، مثل تلك الموجودة في سيدار جروف ، كان يتم تقديم كينيدي من قبل الوزراء البروتستانت. 96 كما كتب مراسل آخر من نيويورك تايمز ريتشارد جيه.جونستون ، الذي تبع كينيدي في حقول الفحم جنوب فيرجينيا الغربية: "أكبر الحشود وأكثرها حماسة" خرجت من كينيدي. 97 في الجزء الشمالي من الولاية ، اجتذب حشودًا حطمت الأرقام القياسية في ظهوره. ونقلت الصحف عن وزراء بروتستانت مؤثرين قولهم إن دين كينيدي لن يكون عاملاً في الانتخابات التمهيدية. 98

كان خصوم كينيدي غاضبين من جون كنيدي للعب الورقة الدينية. شجب تكتيك كينيدي في قاعة مجلس الشيوخ ، قال بيرد إنه "يأسف للجهود المبذولة من جانب بعض الأشخاص لجعل انتصار السناتور همفري يبدو وكأنه انتصار للتحيز الديني". 99 رداً على رسالة أحد الناخبين حول معارضته لكينيدي ، شجب بيرد ما أسماه "تكتيكات الضغط الشريرة المستخدمة ضد أي فرد يصادف تفضيل أي شخص آخر على السناتور كينيدي للرئاسة". "إذا حدث أن فضل فرد ما شخصًا آخر على السناتور كينيدي ، فسيتم تصنيف هذا الشخص على الفور على أنه معادٍ للكاثوليكية." 100

عندما أصبح دعم كينيدي أقوى وأقوى ، بدأت القوات المناهضة لكينيدي في التلاشي ، تاركة همفري بمفرده. حتى أنه كان يخسر عماله المتطوعين في حملة كينيدي. ومع ذلك ، فقد ذهب همفري بعيدًا واستثمر الكثير للتخلي عنه. قام بتخفيض عدد موظفيه بمقدار النصف ، وبدأ في كتابة شيكات شخصية لدفع مقابل وقت الراديو ، واقترض لمواصلة حملته. 101

بعد أن أصبح يائسًا ، كما هو الحال في ولاية ويسكونسن ، انغمس همفري مرة أخرى في هجمات شخصية شريرة على كينيدي. 102 "جاك الصغير المسكين ، & # 160. & # 160. & # 160. أتمنى أن يكبر ويتوقف عن التصرف كصبي ، "عوى همفري. 103 "السياسة عمل جاد" ، كما أعلن ، "ليست لعبة فتى حيث يمكنك التقاط كرتك والعودة إلى المنزل إذا لم يسير الأمر وفقًا لفكرتك حول من يجب أن يفوز." صرخ همفري في تجمع حاشد: "كينيدي هو المرشح المدلل وهو وذاك الشاب العاطفي بوبي يقضون هجرًا وحشيًا": "سيتم تدمير أي شخص يعترض طريق حيوان أليف الأب". 105 ووصف خطابات حملة كينيدي بأنها "حديث طفل". 106

اتخذ همفري الآن قرارًا مصيريًا آخر في حملته: هاجم كينيدي لاستخدامه ثروة عائلته للتأثير على ناخبي الولاية. وشجب كينيدي لإدارة "حملة دفتر شيكات" ، في حين زعم ​​، "أنا محاصر بالثروة". قال متذمرًا: "ليس لدي موارد مالية غير محدودة ، لدي أقل من 1200 دولار لوقت الراديو والتلفزيون في ولاية فرجينيا الغربية." "ليس لدي أي أب يمكنه دفع الفواتير." 107

قبل أيام قليلة من الانتخابات التمهيدية ، ذهب همفري إلى أبعد من ذلك - بدأ في اتهام كينيدي بمحاولة "شراء" الانتخابات "باستخدامه المفرط لثروة غير محدودة". اتهم كينيدي صراحةً بـ "الراتب السياسي". 108 من أموال كينيدي ، كما اتهم ، تم إنفاقها "بكميات سخية" من أجل "شراء" انتصار. اتهم همفري أن 109 من مساعدي كينيدي شوهدوا وهم يتجولون في حقول الفحم بجنوب غرب فيرجينيا ، وهم يحملون "أكياسًا سوداء" بشكل واضح ، وهو بيان افترض ، وفقًا لغودوين ، أنهم كانوا "مليئين بالمال لرشوة الناخبين والزعماء المحليين". 110 وصرخ أمام جمهور في فيليب ، "لا أعتقد أنه يجب شراء الانتخابات. 111 في تجمع آخر ، صرخ همفري مستمعيه: "لا يمكنني تحمل عبور هذه الحالة بحقيبة سوداء صغيرة ودفتر شيكات." 112

الآن غضب كينيدي. في الانتخابات التمهيدية في ولاية ويسكونسن ، تجاهل كينيدي إلى حد كبير هجمات همفري الشخصية هذه المرة ، ورد. 113 "لأول مرة في ولاية ويسكونسن ، الآن في وست فرجينيا" ، غاضب كينيدي ، لقد شوه همفري سجلي ، وهاجم نزاهتي ، ولعب سريعًا وفضفاض مع التشويه والتلميحات. & # 160. & # 160. & # 160. إنه يدير حملة مزراب ضدي هنا في وست فرجينيا ". 114 "في أربعة عشر عامًا من الحياة العامة ، في ثلاث حملات لمجلس النواب واثنتان لمجلس الشيوخ الأمريكي ، لم أتعرض أبدًا لمثل هذه الإساءات الشخصية." أوضح كينيدي: "لا أنوي الرد بالمثل ، لأنه لن يفوز أي ديمقراطي أبدًا بانتحال شخصية ريتشارد نيكسون. & # 160. & # 160. & # 160. [لكن] لا أنوي أخذ هذا النوع من الإساءة إلى أجل غير مسمى ". قال كينيدي في شرحه لماذا هاجم همفري أخيرًا: "لم أستطع قلب الخد الآخر إلى أجل غير مسمى". 115 وفقًا لغودوين ، كان هذا هو الوقت الذي قرر فيه كينيدي السماح لروزفلت بمهاجمة همفري باعتباره "متهربًا من التجنيد" خلال الحرب العالمية الثانية. 116

أصبحت الحملة مريرة للغاية والاعتداءات الشخصية سلبية للغاية لدرجة أن قادة الحزب الديمقراطي أعربوا عن قلقهم. واشتكوا من أن المرشحَين كانا "يقومان بعمل نيكسون من أجله". حث النائب الديمقراطي في مجلس الشيوخ ويب مايك مانسفيلد (D-MT) المرشحين علنًا على التوقف عن مهاجمة بعضهما البعض ومهاجمة السجل الجمهوري. 117

جاء أحد أكثر الأحداث هدوءًا في الانتخابات التمهيدية عندما التقى المرشحان وجهًا لوجه في مناظرة تلفزيونية في تشارلستون في الأسبوع السابق للانتخابات. بالنظر إلى كثافة الانتخابات التمهيدية ، توقع الصحفيون إراقة دماء. كما اتضح ، أصيب معظمهم بخيبة أمل من هدوء المنافسة. واشتكت صحيفة نيويورك تايمز من أن التبادل "أثار القليل من الجدل باستثناء ما يتعلق بتطلعاتهم الفردية" للترشيح. أفادت صحيفة "واشنطن بوست" أن 118 صحافيًا أرادوا الدماء ولم يُسفك أي منهم. 119 في تلك الورقة ، أشار إليها تشالمرز روبرتس على أنها "قضية تويدلوم وتويدلي إذا كان هناك أي شيء." 120 ونتيجة لذلك ، لم يتلق النقاش إشعارًا يذكر.

من ناحية أخرى ، فإن سكان غرب فيرجينيا "أحبوا النقاش" لأنهم أحبوا ما سمعوه. وقد اعرب المرشحان عن قلقهما ازاء المحنة الاقتصادية للدولة واظهرا معرفة جيدة بالمتاعب فى صناعة الفحم. 121 بالإشارة إلى أن "العديد من المراقبين غابوا عن أهمية النقاش لأنهم كانوا يتوقعون ثأر هاتفيلد-مكوي أمام الكاميرا ، وعندما فشلت في تحقيق ذلك شعروا بخيبة أمل" ، استوعبت صحيفة تشارلستون جازيت تاريخ اللحظة في مقالها الافتتاحي الذي أوضح : "الحملات السياسية اليوم تجري في فراغ من الهراء والعطاء. تمنح الاجتماعات وجهًا لوجه الناخب فرصة لبناء اختياره على شيء آخر غير الإشاعات والكلمات المبتذلة ". وأوضحت الصحيفة ، "نأمل ،" أن تصبح المناقشات الرئاسية "أمرا شائعا على الساحة السياسية الوطنية والمحلية. نحن مقتنعون أنه من خلال برامج مثل هذه يمكن أن يكون الجمهور على دراية أفضل وتقوية العملية الديمقراطية ". 122

الصحفي الوطني الذي فهم هذا الحدث التاريخي هو جيمس ريستون. كتب كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز أن أهم نتيجة للنقاش كانت أن الفائز لم يكن "الرجل بل أسلوب استخدام الاتصالات الحديثة للتحدث أمام جمهور كبير حول القضايا الكبيرة ، بدلاً من الفصل وتسجيل نقاط النقاش قبل جمهور صغير على قضايا ضيقة ". وقد مكّن هذا الشكل الجديد من الاتصال المرشحين في المناظرة من التواصل مع جمهورهم. 123

إحدى الطرق التي تواصل بها كينيدي مع الجمهور في تلك الليلة كانت تصريحه في بيانه الافتتاحي بأن الانتخابات التمهيدية كانت اختبارًا حاسمًا بالنسبة له ، وأنها ستجعل أو تكسر فرصه في الترشيح. قال: "هنا [في فرجينيا الغربية] ، ستكون الهزيمة كبيرة". بعبارة أخرى ، إذا فاز همفري ، سينتهي. كينيدي حول النقاش إلى حدث أكبر بكثير. لقد حول ما كان يمكن أن يكون حدثًا منخفض المستوى وغير بارز إلى معركة من أجل حياته السياسية. لقد وضع مستقبله السياسي في أيدي سكان وست فرجينيا ، وكان قد منح الأشخاص المهملين في الدولة التي تعاني من الكساد الاقتصادي فخرًا وشعورًا بالقيمة - كانوا يقررون مصير رجل ، ربما المرشح الديمقراطي ، وربما رئيس. 124

حقق جون كينيدي فوزًا ساحقًا في ولاية فرجينيا الغربية. كان تصويته بهامش 61 إلى 39 بالمائة ، حيث حصل على 50 من 55 مقاطعة في الولاية. ساهم عدد من العوامل في انتصار كينيدي الدراماتيكي.

كانت حملة كينيدي الممولة جيدًا والقوية في الولاية والتي تضمنت "أحدث الآليات العلمية" مهمة بالتأكيد. كتب المحرر الحائز على جائزة بوليتسر لدستور أتلانتا ، رالف ماكجيل ، واصفًا فوز كينيدي في ولاية فرجينيا الغربية بأنه "مثال مثير لما يمكن أن تنتجه منظمة شاملة ، وإن كانت باهظة الثمن ، إذا تم التعامل معها من قبل محترفين":
كان استخدام كينيدي للتلفزيون واستطلاعات الرأي وأجهزة الكمبيوتر "هو العامل المهيمن وليس الدين". 125

كان العامل الآخر هو الأموال التي ضخها كينيدي في المسابقة. ليس هناك شك في أن قوات كينيدي استثمرت بكثافة في الولاية وأن كينيدي تفوق بشكل كبير على همفري في ولاية فرجينيا الغربية. 126 ربما ساعد إنفاق كينيدي الليبرالي في الولاية على إثارة شائعات عن استخدام الأموال لشراء الأصوات ، وهي مزاعم غذتها اتهامات همفري اليائسة والوحشية. ووفقًا لجمهورية نيو ريبابليك ، فقد استمر الديمقراطيون المناهضون لكينيدي في إدامة تأكيدات همفري بشراء الأصوات في محاولة "لثني بعض الأصدقاء أصحاب العقول الكبيرة عن اتخاذ قفزة" إلى كينيدي. 127 هاري ترومان ، الذي كان يكره جو كينيدي والد جون كنيدي تقريبًا بقدر كرهه لريتشارد نيكسون ، قال: "اشترى [جو كينيدي] وست فرجينيا. لا أعرف كم كلفته ذلك ، فهو ابن عجوز لعاهرة ضيقة القبضة ، لذلك لم ينفق أكثر مما كان عليه ، لكنه اشترى وست فرجينيا ، وهكذا فاز ابنه في الانتخابات التمهيدية على همفري ". 128

حاول الجمهوريون أيضًا استغلال مزاعم همفري في جهودهم لهزيمة كينيدي في الانتخابات الرئاسية. أعلن حاكم ولاية فرجينيا الغربية الجمهوري سيسيل أندروود أنه يعتزم جعل الفساد المزعوم في الانتخابات التمهيدية الديمقراطية لولايته قضية رئيسية في الانتخابات العامة. وردد رئيس لجنة الحملة الانتخابية في مجلس الشيوخ الجمهوري ، السناتور باري غولد ووتر ، مزاعم همفري المتهورة. استخدم المرشح الجمهوري المتوقع للرئاسة ، ريتشارد نيكسون ، منصبه كنائب للرئيس لإرسال عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي إلى الولاية للبحث عن أدلة على شراء الأصوات التي يمكن أن يستخدمها ضد كينيدي في الانتخابات. أعلن المساعد الخاص لنيكسون ، هربرت كلاين ، أن وزارة العدل كانت تبحث في تزوير الأصوات في الانتخابات التمهيدية في وست فرجينيا ونفقات كينيدي فيها. كما أرسل المدعي العام الأمريكي وليام ب. روجرز عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي إلى الولاية. أجرى أصدقاء نائب الرئيس والعاملين في حملة نيكسون تحقيقاتهم الخاصة في محاولة لاكتشاف الأوساخ عن كينيدي. 129 ("منذ متى تم استخدام مكتب التحقيقات الفيدرالي كسلاح سياسي؟" سأل كينيدي بشكل مناسب. 130)

وصف ثيودور وايت تحقيق مكتب التحقيقات الفيدرالي بأنه "دراسة شاملة" يمكن أن "لا تظهر أي دليل على ارتكاب خطأ". في الواقع ، لم يتمكن أي من التحقيقات من اكتشاف أي تزوير كبير في الانتخابات التمهيدية الرئاسية في ولاية فرجينيا الغربية. لقد وجدوا بعض الفساد السياسي على المستوى المحلي ، بما في ذلك شراء الأصوات ، ولكن لا شيء من قبل شعب كينيدي. 131

أرسل الكاتب السياسي الشهير درو بيرسون شريكه جاك أندرسون ، وهو مراسل استقصائي رائع ، إلى وست فرجينيا للتحقيق في مزاعم شراء الأصوات ومعرفة ما تعلمه مكتب التحقيقات الفيدرالي. أجرى أندرسون بحثًا وأجرى مقابلات مع عدد من الأشخاص ، بما في ذلك الرؤساء السياسيون لمقاطعة لوغان ، وراي وات وراي شافين ، اللذين أقسم كلاهما "على عدم تمرير أموال بينهما". أفاد أندرسون: "باستثناء الشائعات ، لم يعرف شخص واحد بأي أموال انتقلت من قوات كينيدي إلى أي سياسي محلي." 132 وبالمثل ، أفاد المحرر السياسي لصحيفة تشارلستون جازيت أن محققيها لم يجدوا "أي دليل على أن كينيدي اشترى الانتخابات". قام صحفيو تشارلستون جازيت ، دون مارش وجون مورجان ، بتغطية حملة كينيدي الأولية ثم تابعوا شائعات الإنفاق غير القانوني من خلال إجراء مقابلات والتحقيق مع العمد والمدعين ورؤساء المقاطعات الديمقراطيين وغيرهم في مجموعة واسعة من القدرات السياسية وخلصوا إلى أن: "بما لا يدع مجالاً للشك أن & # 160. & # 160. & # 160. لم يحدث أي شراء للأصوات أو أي مخالفات تتعلق بمرشحي الرئاسة في الانتخابات التمهيدية ". أفادوا أن كينيدي "أنفق الأموال" ، "ولكن ليس للأغراض المزعومة بشكل شائع". 133 وجدت The New Republic أنه "لا يوجد دليل على أن شراء الأصوات كان مسؤولاً عن فوز كينيدي." 134 "الحديث عن السناتور جون ف.أفاد إدوارد تي فوليارد في صحيفة واشنطن بوست أن كينيدي "اشترى" فوزه في الانتخابات التمهيدية لولاية ويست فيرجينيا - وحتى الآن هذا كل ما في الأمر ، كلام - أدى إلى سقوط عدد من المراسلين على هذا النحو. لتوثيق فضيحة أموال كينيدي ". 135

اعترف حاكم ولاية فرجينيا الغربية الجمهوري أندروود أن تحقيقه لم يجد أي مخالفات من جانب حملة كينيدي. كما لم تفعل هيئتان محلفتان كبيرتان في وست فرجينيا نظرتا في تهم شراء الأصوات. عند الضغط على مزاعم شراء الأصوات ، أقر مساعدو همفري في وست فرجينيا أنهم لم يروا في الواقع كينيدي أو أنصاره يرتكبون أي خطأ. 136

على الرغم من حقيقة أن هذه التحقيقات فشلت في الكشف عن أي شراء للأصوات أو تزوير في التصويت ، إلا أن منتقدي كينيدي استمروا في إدامة الاتهامات ، ربما في جهود منحازة لتشويه سمعته. 137 على مر السنين تحولوا إلى اتهامات بأن الكنيسة الكاثوليكية هي التي مولت انتصار جون كينيدي. 138 ستبلغ ذروتها في قصص عن رجال العصابات الذين يمولون انتصار جون كنيدي في ولاية فرجينيا الغربية. 139 الادعاءات المتعلقة بشراء أموال الغوغاء لانتصار جون كنيدي في الانتخابات التمهيدية في ولاية فرجينيا الغربية لا أساس لها من الصحة. قال دون مارش عن اتصال محتمل بالغوغاء بالانتخابات التمهيدية في وست فرجينيا: "لم يحدث هذا. هذا ليس قريبًا. 140

خلال أحد التحقيقات ، سُئل أوليفر هول ، سائق سيارة أجرة بدوام جزئي في مقاطعة ماكدويل ، فقد وظيفته في مناجم الفحم بسبب الميكنة ، عما إذا كان يرى أي تصويت يشتري من قبل شعب كينيدي. أجاب هول: "لم يكن [جون كنيدي] مضطرًا لشرائه. لقد وعد بمساعدة الناس هنا وقد اقترب منهم حقًا ". 141 أو كما كتب مراسلو صحيفة تشارلستون جازيت في ختام تحقيقاتهم ، فإن كينيدي "لم يشتر الانتخابات. بدلا من ذلك ، باع نفسه للناخبين ". 142 مع الوقت الذي شفي فيه ندوب هزيمته ، وهدأت المشاعر ، فكر هوبير همفري الرصين في خسارته: "لقد جُلدت ليس فقط بالمال والتنظيم ولكن بشكل خاص من قبل رجل غير عادي." 143

كانت الشخصية والمظهر والأسلوب أيضًا من العناصر الرئيسية في انتصار جون كنيدي. كان جون كينيدي هو نيو إنجلاندر المصقول والجذاب والمرتدي ملابس أنيقة الذي سار في الصقيع وتسلق التلال ليمد يده ليبتسم بهذه الطريقة الساحرة والمغرية والتحدث إلى سكان ولاية فرجينيا الغربية. جلس على جذوع الأشجار وأراجيح الشرفة الأمامية عندما زار المزارعين وزوجاتهم ، وذهب إلى مناجم الفحم لمعرفة آراء عمال المناجم وكذلك لإعلان آرائهم. كتب ريتشارد جودوين: "لقد أحبوه":

لقد كان مباشرًا ، ومناقشاته مجردة من الخطاب - استخدم كلمات يمكنهم فهمها والإجابة عنها وكان فضوليًا ، ويبدو أنه مهتم أكثر بأسلوب حياتهم ، وبصعوبة عملهم ، وحتى آليات التعدين ، بدلاً من محاولة إقناعهم من جدارة. كان كينيدي في أفضل حالاته. 144

استمتع سكان غرب فيرجينيا بتذوق ما كانت الأمة على وشك تجربته. في وقت مبكر من الحملة ، كتب أحد المراسلين: "إذا كان بإمكان bobby-soxers التصويت ، فإن السناتور جون كينيدي سيكتسح مناطق حقول الفحم في جنوب فيرجينيا الغربية." 145 لم يكن بإمكان Bobby-soxers التصويت ، لكن أمهاتهم كان بإمكانهم التصويت. متي
تحدث كينيدي في بلدة ويلش التي تعاني من الاكتئاب الاقتصادي ، وفقًا لصحيفة نيويورك تايمز ، فقد "بدا نحيفًا ، طويل القامة ، صبياني ، حتى أنه أصبح أكثر نحافة وأطول ببدلة رمادية مشذبة ومقصورة بدقة." نظرت إليه امرأة في رهبة وعلقت: "كيف يمكن لأي شخص أن يصوت لأي شخص آخر بعد النظر إليه؟" 146

لم يكن الأمر يتعلق بالنساء فقط ولم يكن سكان وست فرجينيا فقط. نتيجة الانتخابات التمهيدية في ولاية فرجينيا الغربية ، لاحظ الناس في جميع أنحاء البلاد مظهر وشخصية كينيدي والطريقة التي تُرجمت بها إلى أصوات. كتب بول ديوك في صحيفة وول ستريت جورنال: "يمكن للمرشح الذي يكون محبوبًا فقط أن يتغلب على العديد من العيوب المزعومة":

من الواضح أنها قاعدة مالت بشدة لصالح السناتور كينيدي في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي في ولاية فرجينيا الغربية ، وكانت مسؤولة إلى حد كبير عن انتصاره الساحق على السناتور همفري. & # 160. & # 160. & # 160. جلبت المقابلات قبل الابتدائية مع سكان غرب فيرجينيا الذين يفضلون السيد كينيدي ردودًا من التشابه المذهل. كان الناخبون يبتسمون مرارًا وتكرارًا ويقولون إنهم "أحبوا" السيد كينيدي لكنهم لا يستطيعون تحديد السبب. 147

لعب الورق الديني ، بلا شك ، كان له تأثير على بعض الناخبين ، حيث أقر قلة من الناس أنهم شعروا بالضغط للتصويت لصالح كاثوليكي أو أن يُنظر إليهم على أنهم متعصبون دينيون. أعلنت ربة منزل من تشارلستون صراحة: "أتمنى أن يفوز كينيدي حتى لا يعتقد الناس أن سكان غرب فيرجينيا متعصبون". 148 قالت امرأة أخرى: "الآن لا يمكنهم القول إننا متعصبون". (149) ومع ذلك ، وجدت الدراسات الاستقصائية ، بشكل عام ، أن الدين في الواقع ليس له تأثير يذكر ، إن وجد ، على نتيجة الانتخابات. 150 "على الرغم من كل ما كتب ،" قال كينيدي لأهالي الولاية بعد الانتخابات ، "ليس لدي شك في أنك ستدلي بصوتك على أساس القضايا وليس على أساس أي تحيز ديني". 151

في الواقع ، استشهد ويست فيرجينيا بنتائج الانتخابات للانتقام من وسائل الإعلام الوطنية للطريقة التي صورت بها الدولة. قال حاكم ولاية فرجينيا الغربية المستقبلي دبليو دبليو بارون بصراحة: "لا بد أن الصحافة كانت غبية حقًا. لو تحدثوا مع الناس واستمعوا ، لكانوا يعرفون أن كينيدي سيفوز بسهولة ". 152 أوضح محرر جريدة تشارلستون غازيت ، نيد شيلتون ، أن الصحافة الخارجية قد استحوذت على السؤال الديني: "بعض الناس في معسكر كينيدي [قد] استخدموا القضية الدينية" وأن الصحافة الوطنية قد سقطت من أجلها. 153 كتب دون مارش من صحيفة تشارلستون غازيت أن وسائل الإعلام الوطنية كانت "مهيأة للاعتقاد بأن القضية الكاثوليكية قوية جدًا" في ولاية فرجينيا الغربية ، مما جعلها عرضة للتلاعب. 154 كما أعربت صحيفة تشارلستون جازيت عن بعض المرارة حول كيفية تصوير الدولة ، كتب كاتب العمود في الصحيفة إل تي أندرسون أن "قراء الأمة كانوا مضللين بشأن فيرجينيا الغربية. [الصحافة] بحثوا عن التعصب ووجدوه في مكان غير موجود ". 155 أشارت صحيفة تشارلستون ديلي ميل المريرة إلى أن التصويت أظهر أن ولاية فرجينيا الغربية "ليست سرير التحيز الديني الذي افترضه بعض زوارنا الكرام. هذا ينهي فائدة وست فرجينيا ، ونعتقد أن ذلك يمثل أرضية إثبات للتحيز الديني ولكن قلة من سكان غرب فيرجينيا سيحزنون على ذلك ". 156

أدركت وسائل الإعلام الوطنية أنها كانت كذلك ، وأنهم كانوا جزءًا من خطة نجحت ، وقد أوضحوا ذلك. في مذكراته ، قال مراسل صحيفة واشنطن بوست تشالمرز روبرتس: "بالنظر إلى الوراء ، أعتقد أن الصحافة قد خدعها تكتيك كينيدي إلى حد كبير". 157 نشرت صحيفة وول ستريت جورنال افتتاحية بعنوان "اعتذار لشعب وست فرجينيا". وقالت الصحيفة إنه تم تكليفهم "بدور نمطي" ، وكان هذا خطأ ، وكان يجب أن تعرف وسائل الإعلام الوطنية بشكل أفضل. تذكرت صحيفة وول ستريت جورنال الآن أن "آل سميث [كاثوليكي] فاز بالانتخابات التمهيدية هناك [دبليو في] في عام 1928 ، ولكن تم نسيان ذلك في نص المسلسل في المرحلة التمهيدية لهذا العام." 158 في مقالة افتتاحية في صحيفة نيويورك تايمز تقرأ جزئيًا: "دور قوة السناتور كينيدي في الحصول على 60 بالمائة من الأصوات ضد عروض السيد همفري & # 160. & # 160. & # 160. أن التحيز المناهض للكاثوليكية أبلغ عن الغثيان باعتباره العلامة الأكثر تميزًا لأحد سكان غرب فيرجينيا ، وقد تم المبالغة فيه بشكل صارخ ". 159 في 4 مايو ، قبل ستة أيام من الانتخابات التمهيدية ، كتبت مراسلة واشنطن بوست كارول كيلباتريك: "يعتقد معظم المراقبين أن همفري قد يكون في المقدمة". يرغب الناس في التصويت لصالح كينيدي ، لكنهم "قلقون بشأن المسألة الدينية". 160 في 12 مايو / أيار ، بعد يومين من الانتخابات التمهيدية ، ذكر كيلباتريك أن "القضية الدينية مبالغ فيها". 161

في شرح كيفية تعرضه هو والمراسلين الآخرين "للخداع من قبل
كينيدي "في الانتخابات التمهيدية في فيرجينيا الغربية ، اعترف تشالمرز روبرتس:" أنا ، مثل العديد من الصحفيين الآخرين ، كنت مفتونًا بسحر كينيدي. " 162 ربما. قد تكون علاقات كينيدي الوثيقة مع العديد من المراسلين الذين يكتبون عن حملة فيرجينيا الغربية عاملاً أيضًا. على سبيل المثال ، فاز جون كنيدي ببلدة Slab Fork بفارق 3 إلى 1 ، وكانت هذه هي نفس Slab Fork التي توقعها جو ألسوب صديق كينيدي أن يفوز همفري "لأسباب قبيحة". في مقال ساخر بعنوان "Un-American" Slab Fork Floods Jack ، أوضحت صحيفة Charleston Gazette أن ألسوب هو المتعصب الجاهل ، وليس شعب فيرجينيا الغربية. 163

في مذكراته ، قدم كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز راسل بيكر تفسيرا آخر. أوضح بيكر أن المراسلين المخضرمين الذين غطوا الانتخابات التمهيدية في وست فرجينيا ، مثل دبليو إتش لورانس ، لا يمكن أن يفوتوا قصة كبيرة مثل تلك التي فاتتهم في وست فرجينيا. لذلك ، كتب بيكر ، انتشر الخبر في جميع أنحاء واشنطن أن "جاك كينيدي كان لديه بيل لورانس في جيبه". 164

من خلال لعب الورقة الدينية ، وبالتالي تحديد المنافسة ، كانت قوات كينيدي قد أسست انتخابات وست فرجينيا التمهيدية كلحظة أمريكية. لقد جعلها كينيدي منافسة بين الحرية والتعصب ، وفازت الحرية. في صحيفة نيويورك تايمز ، كتب آرثر كروك: "الدليل القوي المقدم في فرجينيا الغربية هو أن استئناف التصويت المناسب لسيناتور ماساتشوستس يمكن & # 160. & # 160. & # 160. التغلب على العامل الروماني الكاثوليكي في الدول ذات الكثافة البروتستانتية ". لاحظ تقرير الكونجرس الفصلي الأسبوعي 165: "تم النظر إلى النتائج من قبل المراقبين السياسيين كدليل على أن كينيدي الروماني الكاثوليكية لن يمنعه من الفوز بالترشيح أو الانتخابات العامة." 166 متحدثًا في تشارلستون في 20 يونيو 1963 ، في الاحتفال بالذكرى المئوية للولاية ، صرح الرئيس جون ف. كينيدي: "لن أكون حيث أنا الآن ، لن يكون لدي بعض المسؤوليات التي أتحملها الآن ، إذا كان لم يكن لشعب وست فرجينيا ". 167

ملاحظة المؤلف: يود المؤلف أن يعرب عن شكره للأشخاص التالية أسماؤهم على مساهماتهم في هذا المقال: الدكتور دونالد ريتشي من المكتب التاريخي لمجلس الشيوخ الأمريكي ، والسيدة نانسي كرفين من مكتبة مجلس الشيوخ الأمريكي ، والدكتور بول نيدن من تشارلستون جازيت وزوجتي السيدة كانديس بيكيت.

1 & # 9 تم الاستشهاد بالمقالات والكتب التي تناقش المرحلة الابتدائية في ولاية فرجينيا الغربية طوال هذه الدراسة. الأفضل والأكثر شمولاً هو دان بي فليمينغ جونيور ، كينيدي ضد همفري ، وست فرجينيا ، 1960: المعركة المحورية من أجل الترشيح الديمقراطي (جيفرسون ، نورث كارولاينا: ماكفارلاند ، 1992).

& # 9 ستتم أيضًا مناقشة الخلافات المحيطة بالمرحلة التمهيدية في جميع أنحاء هذه المقالة. ولعل أبرزها واستمرارها هو فوز كينيدي بالولاية عن طريق شراء الأصوات وأنه استخدم أموال العصابات لشرائها. انظر توماس ريفز ، سؤال عن الشخصية (نيويورك: مطبعة الأنهار الثلاثة ، 1991) ، 165–166 جون إتش ديفيز ، كينيديز: سلالة وكارثة (نيويورك: سبى بوكس ​​، 1988) ، 236 كيتي كيلي ، "الظلام جانب من كاميلوت ، "الناس ، 29 فبراير ، 1988 ، 109-11 ألين إتش لوجري ، لا تشتروا صوتًا آخر ، لن أدفع ثمن الانهيار الأرضي: التاريخ القذر للفساد السياسي في فيرجينيا الغربية (بارسونز ، فيرجينيا الغربية : شركة ماكلين للطباعة ، 2006) سيمور هيرش ، الجانب المظلم من كاميلوت (بوسطن: باك باي بوكس ​​، 1997).

2 & # 9 Kenneth O'Donnell and David F. Powers، “Johnny We Hardly Knew Ye” (Boston: Little، Brown، 1972)، 165. كتب السكرتير الصحفي لكينيدي ، بيير سالينجر ، أنه كان في وست فرجينيا "كان كينيدي يخيط حقًا حتى الترشيح الديمقراطي لمنصب الرئيس ". بيير سالينجر ، مع كينيدي (نيويورك: دبل داي ، 1966) ، 34. نقل سورنسن عن كينيدي قوله: "ليس هناك شك في ذهني أن فرجينيا الغربية رشحت مرشح الرئاسة الديمقراطي." ثيودور سي سورنسن ، كينيدي (نيويورك: هاربر وأمبير رو ، 1965) ، 147.

3 & # 9Joseph A. Loftus ، "Kennedy Woos West Virginia in Key Contest for the House ،" نيويورك تايمز ، 7 أكتوبر ، 1962.

4 & # 9O’Donnell and Powers، “Johnny We Hardly Knew Ye،” 165 Herbert Parmet، JFK: The Presidency of John F. Kennedy (New York: Doubleday، 1983)، 39.

5 & ​​# 9 كارول كيلباتريك ، "يرى الدين مدفونًا كمسألة" ، واشنطن بوست ، 12 مايو 1960 "كينيدي يفوز في وست فرجينيا ،" تقرير الكونجرس الفصلي الأسبوعي ، 13 مايو 1960 ، 839.

6 & # 9 آرثر كروك ، "In the Nation" ، نيويورك تايمز ، 12 مايو 1960 ، إدوارد فوليارد ، "كينيدي يرى مفتاحًا لعرس بارتي ،" واشنطن بوست ، 3 مايو 1960 ، كارول كيلباتريك ، "دبليو فا. التصويت اليوم يحمل مصير المنافسين "، واشنطن بوست ، 10 مايو 1960.

7 & # 9 جون إف كينيدي ، "القوة التي غيرت المشهد السياسي" ، دليل التلفزيون ، 14 نوفمبر 1959 ، 5-7.

8 & # 9 "Tippy Toes with Adlai ،" Newsweek ، 29 فبراير 1960 ، 22 WH Lawrence ، "Long Drive Wins ،" نيويورك تايمز ، 14 يوليو 1960 ، أسوشيتد برس ، "2 Reported Backed for Presidency ،" بالتيمور صن ، 27 مايو 1959 أسوشيتد برس ، "ترومان ، جونسون كونفر في تكساس مع نمو بوم ،" بالتيمور صن ، 19 أكتوبر ، 1959 جيمس دونوفان ، "السيدة. يرى روزفلت همفري كأفضل متنافس في 1960 ، "واشنطن بوست ، 8 ديسمبر 1958 ، واشنطن ديلي نيوز ، 12 يوليو 1960 ، مقتبسة في اللجنة الوطنية الجمهورية ، إليك ما يفكر فيه الديمقراطيون في كينيدي ، http: // wwwthe matrix.com/ 2010 جيمس ريستون ، "Stop-Kennedy Drive Fails" ، نيويورك تايمز ، 7 مارس 1960. مذكرة ، بوب والاس إلى روبرت كينيدي ، 5 يناير 1960 ، منظمة وست فرجينيا ، ويست فيرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسة ، جون ف. مكتبة كينيدي (يشار إليها فيما بعد باسم JFKL).

9 & # 9Memorandum، Bob Wallace to Robert Kennedy، January 5، 1960، West Virginia Organization، West Virginia Primary، Pre-Presidential Papers، JFKL New York Herald Tribune، July 3، 1960. راجع أيضًا Gerald Griffen، "GOP Leaders Accept Health Bill التحدي ، بالتيمور صن ، 19 يوليو 1962.

10 & # 9 جيمس ريستون ، "يمكن أن يكون جونسون: المحترفون الديمقراطيون في شمال بوندر تكساس كحل وسط عام 1960" ، نيويورك تايمز ، 25 مارس 1959.

11 & # 9 سيدني إم ميليكيس ومايكل نيلسون ، الرئاسة الأمريكية: الأصول والتنمية ، 1776-1990 (واشنطن العاصمة: مطبعة الكونغرس الفصلية ، 1990) ، 299.

12 & # 9 بنجامين برادلي ، "Keeping Up with Kennedy ،" Newsweek ، 23 نوفمبر 1959 ، 33–34 "Prelude to 1960: Young Man Running ،" Newsweek ، 20 أبريل 1959 ، 30–31 Miles McMillen ، "Struggle for Wisconsin ، "بروغريسيف ، أبريل ، 1960 ، 21-23 بنجامين برادلي ،" عداء الجبهة ، "نيوزويك ، 28 مارس 1960 ، 30.

13 & # 9Donald Janson، "Kennedy Team Works،" New York Times، March 12، 1960 Benjamin Bradlee، "Keeping Up with Kennedy،" Newsweek، Nov. 23، 1959، 33 Benjamin Bradlee، "The Front Runner،" Newsweek، March 28 ، 1960 ، 30.

14 & # 9 هذه الهجمات الشخصية من مصادر متعددة ، بما في ذلك مجلة ميلووكي وأدب حملة همفري. تم اقتباسها وتفصيلها ونسبها في المذكرة الأولى ، "هجمات ويسكونسن" ، أوراق ما قبل الرئاسة ، JFKL. راجع أيضًا جيمس ريستون ، "Wisconsin Voters Watch TV War ،" New York Times ، 4 أبريل 1960 ، و "Kennedy Called" Soft "on Nixon ،" Baltimore Sun ، 20 آذار (مارس) 1960.

15 & # 9 جيمس ريستون ، "Wisconsin Voters Watch TV War ،" New York Times ، 4 أبريل 1960.

16 & # 9 سورينسن ، كينيدي ، 137 وايت ، صنع الرئيس ، 103 سالينجر ، مع كينيدي ، 33–34.

17 & # 9 رسالة ، ثيودور سي سورنسن إلى روبرت ب. ماكدونو ، 19 يناير 1959 ، ويست فيرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسة ، JFKL.

18 & # 9 إيرل مازو ، "2 Primaries Seen Seen Crucial for Kennedy" ، نيويورك هيرالد ، 18 مارس 1960.

19 & # 9 مقتبس في Richard N.Godwin ، تذكر أمريكا: صوت من الستينيات (بوسطن: ليتل ، براون ، 1988) ، 84.

20 & # 9 يوضح جودوين أنه إذا كان كينيدي "لم يواجه معارضة في" فرجينيا الغربية ، فإنه "ربما لم يكن قادرًا على إثبات قدرته على التغلب على القضية الكاثوليكية." Goodwin، Remembering America، 84. انظر أيضًا Salinger، With Kennedy، 34.

مذكرة 21 & # 9 ، بوب والاس لروبرت كينيدي ، 5 يناير 1960 ، منظمة وست فرجينيا ، ويست فيرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسة ، JFKL.

22 & # 9 مذكرة ، بوب والاس لروبرت كينيدي ، 5 يناير 1960 ، منظمة وست فرجينيا ، ويست فيرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسية ، JFKL Cong. Rec. 5994 (15 أبريل 1959) (بيان السناتور جون إف كينيدي) إدوارد تي فوليارد ، "الصحفيون يفشلون في العثور على كينيدي اشترى النصر" ، واشنطن بوست ، 31 مايو 1960.

23 & # 9 بيل هارت ، "قد تهمك" ، مورغانتاون دومينيون نيوز ، 13 يونيو 1958.

24 & # 9 انظر المجلدات في ملفات ما قبل المؤتمر ، صندوق 969 ، أوراق ما قبل الرئاسة ، JFKL. أعقب زيارة كينيدي إلى هنتنغتون وويستون في أبريل 1959 مئات الرسائل إلى الناس في تلك المدن. في أكتوبر 1959 ، كانت باركرسبورغ وفيينا.

25 & # 9 رسالة ، جون ف.كينيدي إلى هاري هوفمان ، 19 أكتوبر ، 1959 ، وست فرجينيا الابتدائية ، صندوق 696 ، أوراق ما قبل الرئاسة ، مذكرة JFKL ، بوب والاس لبلير ، رحلة أوهايو الميدانية ، 29 يونيو 1959 ، مجلد ما قبل المؤتمر ، صندوق 696 ، أوراق ما قبل الرئاسة ، JFKL.

26 & # 9W. لورانس ، "مسح لست فرجينيا يُظهر اتجاهات الصراع ،" نيويورك تايمز ، 9 مايو 1960 "الاختبارات التالية لـ 60 كما السياسيون يغيرون حجمهم ،" يو إس نيوز أند وورلد ريبورت ، 25 أبريل 1960 ، مذكرة 56-58 ، بوب والاس إلى السناتور كينيدي ، 20 مايو 1959 ، مجلد ما قبل المؤتمر ، صندوق 696 ، أوراق ما قبل الرئاسة ، JFKL "الميل نحو كينيدي ،" نيوزويك ، 18 أبريل 1960 ، 31 رالف ماكجيل ، "فازت المنظمة لجاك ، "تشارلستون جازيت ، 14 مايو 1960.

27 & # 9Paul Duke، "It is Great Personal Victory، Based in Image of Likability He Can Project،" Wall Street Journal، May 12، 1960. وبالمثل ، راجع John E.Morgan، Kennedy Organization Superior، Charleston Gazette، June 18 ، 1960.

28 & # 9 "The Kennedy Boys Return to the Stump" ، نيويورك تايمز ، 1 مايو 1960 ، دون مارش ، "نبذة عن المرشح الرئاسي: كينيدي مرشح لقصص القصص القصيرة ،" تشارلستون جازيت ، 7 مايو 1960.

29 # 9W. لورانس ، "آمال روزفلت سبيرز كينيدي ،" نيويورك تايمز ، 29 أبريل 1960 ، تشالمرز روبرتس ، "همفري هوبز هاي في ويست فيرجينيا توداي ،" واشنطن بوست ، 10 مايو 1960. انظر أيضًا ريتشارد جونستون ، "كينيدي هايد إن منطقة التعدين ، نيويورك تايمز ، 27 أبريل 1960.

30 & # 9 "عودة الأولاد كينيدي إلى الجذع" ، نيويورك تايمز ، 1 مايو 1960.

31 & # 9 Phillip Benjamin، "Kennedy Gloomy in West Virginia"، New York Times، May 6، 1960 "Jack، Wife، Tour State This Week،" Charleston Gazette-Mail، April 17، 1960 O'Donnell and Powers، “Johnny We بالكاد عرفت يي ، "185 جاكلين كينيدي ، محادثات تاريخية حول الحياة مع جون إف كينيدي ، مقابلات مع آرثر شليزنجر جونيور (نيويورك: هايبريون بوكس ​​، 2011) ، 67-68.

32 & # 9 الأبيض ، صنع الرئيس ، 116-118.

33 & # 9 ملاحظات السناتور جون ف.كينيدي ، بيكلي ، فيرجينيا الغربية ، أبريل 1960 ، وست فرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسة ، JFKL

34 & # 9 ملاحظات السناتور جون ف. كينيدي ، "برنامج النقاط العشر لوست فرجينيا" ، واين ، فيرجينيا الغربية ، 25 أبريل 1960 ، وست فرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسية ، JFKL.

35 & # 9 ملاحظات السناتور جون ف. كينيدي ، "المساعدة في المناطق المحرومة ،" هنتنغتون ، فيرجينيا الغربية ، 20 أبريل 1960 ، وست فرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسية ، JFKL.

36 & # 9 ملاحظات السناتور جون ف. كينيدي ، "وست فرجينيا - الدولة التي نسيها البنتاغون ،" ويلينج ، وست فرجينيا ، 19 أبريل 1960 ، وست فرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسية ، JFKL.

37 & # 9 ملاحظات السناتور جون ف. كينيدي ، "برنامج لفيرجينيا الغربية ،" تشارلستون ، فيرجينيا الغربية ، 20 أبريل 1960 ، وست فرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسية ، JFKL.

38 & # 9 "The Tilt نحو Kennedy ،" Newsweek ، 18 أبريل 1960 ، 31.

39 & # 9 استطلاعات جالوب ، استشهد بها في نيويورك تايمز ، 24 أبريل 1960 ، وإدوارد تي فاليارد ، "كينيدي يُنظر إليه كمفتاح لعرق الحزب ،" واشنطن بوست ، 3 مايو 1960 ، كارول كيلباتريك ، "دبليو فا. التصويت اليوم يحمل مصير المنافسين "، واشنطن بوست ، 10 مايو 1960.

40 & # 9Edward Folliard، "Kennedy is Seen Key to Party’s Race،" Washington Post، May 3، 1960. وبالمثل ، راجع Lawrence E. Davies، "Nixon Forecasts Test for Kennedy،" New York Times، April 12، 1960.

41 & # 9Rowland Evans and Robert Novak، Lyndon B. Johnson: The Exercise of Power (New York: New American Library، 1966)، 259.

42 & # 9 وينثروب جريفيث ، همفري: سيرة ذاتية صريحة (نيويورك: ويليام مورو ، 1965) ، 18 دبليو إتش لورانس ، "كينيدي تشارجز 'Gang-Up' بقلم Foes ،" نيويورك تايمز ، 14 أبريل 1960: هوارد نورتون ، "كينيدي Starts Drive in West Virginia ، Hits at Anti-Catholic Bias، "Baltimore Sun، April 19، 1960. راجع أيضًا قصاصات الصحف ،" Kennedy Reception الذي حضره 2،300 ، "News-Register ، nd ،" West Virginia Organization and Trips "Folder ، Box 969، Pre-Presidential Papers، JFKL and White، Making of the President، 115.

43 & # 9Carroll Kilpatrick، "2 Candidates Charge Smear،" Washington Post، May 9، 1960 Edward Folliard، "Kennedy is Seen Key to Party’s Race،" Washington Post، May 3، 1960.

44 & # 9 جوزيف أ. لوفتوس ، "تحرك لويس باكز لإيقاف كينيدي ،" نيويورك تايمز ، 13 أبريل 1960 ، Howard Norton ، "Kennedy Starts Drive in West Virginia. يضرب التحيز ضد الكاثوليكية "، بالتيمور صن ، 19 أبريل 1960.

45 & # 9 كارول كيلباتريك ، "كينيدي يستشهد بدور هوفا ،" واشنطن بوست ، 6 مايو 1960 ، "كينيدي والعمل ،" كونغ. رقم 86- المجلد. السادس عشر في 836 (1960) (التقويم الفصلي).

46 & # 9O’Donnell and Powers، “Johnny We Hardly Knew Ye،” 183.

47 & # 9Herb Little، “Clarksburg Talk Slated by Johnson،” Charleston Gazette، May 7، 1960 Wayne Phillips، “Johnson Arrives in West Virginia as Climax Nears،” New York Times، May 8، 1960. راجع أيضًا O'Donnell and Powers ، "Johnny We Hardly Knew Ye" ، 182–183 Evans and Novak، Johnson: Exercise of Power، 259 Howard Norton، "Kennedy Starts Drive in West Virginia، Hits Anti-Catholic Bias،" Baltimore Sun، 19 أبريل 1960 "Tour فيرجينيا الغربية من تخطيط جونسون ، "واشنطن بوست ، 30 أبريل 1960.

48 & # 9W. لورانس ، "Stop Kennedy Drive Led by Byrd ،" New York Times ، 22 أبريل 1960. ورد أيضًا في O’Donnell and Powers، "Johnny We Hardly Knew Ye،" 182 and Sorensen، Kennedy، 141.

49 & # 9 كارول كيلبارتيك ، "مرارة معركة فرجينيا الغربية تبدأ في قلق الزعماء الديمقراطيين ،" واشنطن بوست ، 3 مايو 1960 "قد تهمك" مورغانتاون (دبليو في) دومينيون ، 20 مايو 1960.

50 & # 9 ، بيان صحفي ، 30 أبريل 1960 ، ويست فيرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسية ، JFKL.

51 & # 9Sorensen، Kennedy، 142 O'Donnell and Powers، “Johnny We Hardly Knew Ye،” 186 White، Making of the President، 106. يشير جودوين إلى أن كينيدي لم يناقش كاثوليكيته في وقت مبكر من الحملة. في الواقع ، لم يطرح القضية الدينية حتى 19 أبريل في خطاب في ويلينج. جودوين ، تذكر أمريكا ، 85-87.

53 & # 9O’Donnell and Powers ، "Johnny We Hardly Knew Ye" ، 186.

54 & # 9 شيت بريتشيت ، "الدين ،" موسوعة فرجينيا الغربية ، أد. كين سوليفان (تشارلستون ، فيرجينيا الغربية: West Virginia Humanities Council ، 2006) ، 610 David A. Corbin ، "We Shall Not Be Moved" ، الفصل. 5 in Life، Work، and Rebellion in the Coal Fields: The Southern West Virginia Miners، 1880–1922 (Urbana، IL: University of Illinois Press، 1981) Benjamin Bradlee، "Now in West Virginia،" Newsweek، April 18، 1960 ، 39 أسوشيتد برس ، "Ike Chides Pollsters ، Press for W. Virginia التقييمات" ، واشنطن بوست ، 12 مايو 1960 ، لو هاريس وشركاه ، "دراسة استقصائية عن موقف الناخبين في وست فرجينيا حول التفضيلات الرئاسية ،" يناير 1960 ، JFKL.

55 & # 9 Doris Fleeson ، "Who Raised the Religious Issue؟ —Kennedy Aides 1956 Memo Recalled، Citing Senator’s Effect on Catholic Vote،" Washington Star، April 25، 1960.

56 & # 9 ، دوريس فليسون ، "من أثار القضية الدينية؟ - تم استدعاء مذكرة مساعدي كينيدي لعام 1956 ، نقلاً عن تأثير السناتور على التصويت الكاثوليكي ،" واشنطن ستار ، 25 أبريل 1960. تم توزيع المذكرة على الصحافة بالإضافة إلى المندوبين في المؤتمر . انظر "الشاب ذاهب إلى مكان ما؟ السناتور كينيدي "نيوزويك ، 9 يوليو 1956 ، 28-29" الأخوان كينيدي: الخروج إلى بداية سريعة ، "يو إس نيوز أند وورلد ريبورت ، 12 أبريل 1957 ، 77-78.

57 & # 9 "سيرة جون ف. كينيدي ،" الكونجرس الفصلية التقويم ، المؤتمر 86 ، الجلسة الثانية ، 1960 ، المجلد. السادس عشر ، واشنطن العاصمة ، 834 "The Kennedy Brothers: Off to a Fast Start ،" US News and World Report ، 12 أبريل 1957 ، 77-78 Richard M. Nixon ، Six Crises (New York: Double Day ، 1962) ، 308. للحصول على المذكرة الكاملة ، انظر "The 'Catholic Vote،' A Kennedy Staff Analysis،" US News and World Report، August 1، 1960، 68–72 and "Can 'Catholic Vote' Swing An Election؟" تقرير أخبار الولايات المتحدة والعالم ، 10 أغسطس 1956 ، 41-46.

58 & # 9 "هل يمكن لـ" التصويت الكاثوليكي "أن يتأرجح في الانتخابات؟" US News and World Report ، 10 أغسطس 1956 ، 41-46 Doris Fleeson ، "Who Raised the Religious Issue؟ - Kennedy Aides 1956 Memo Recalled، Citing Senator's Effort on Catholic Vote،" Washington Star، April 25، 1960 "Young Man Going مكان ما؟ السناتور كينيدي "نيوزويك ، 9 يوليو 1956 ، 28-29.

59 & # 9 "هل يمكن لـ" التصويت الكاثوليكي "أن يتأرجح في الانتخابات؟" US News and World Report ، 10 أغسطس 1956 ، 41-46 Doris Fleeson ، "Who Raised the Religious Issue؟ - Kennedy Aides 1956 Memo Recalled، Citing Senator’s on Catholic Vote، Washington Star، April 25، 1960.

60 & # 9W. لورانس ، "Kennedy Charges" Gang-Up "by Foes ،" نيويورك تايمز ، 19 أبريل 1960.

61 & # 9O’Donnell and Powers، “Johnny We Hardly Knew Ye،” 187–188.

62 & # 9Wayne Phillips، "Kennedy Backed by Humphrey، Hits Issue of Religion،" New York Times، April 22، 1960 "Biography of John F. Kennedy،" Congressional Quarterly Almanac، 1960، 832. للحصول على النص الكامل لملاحظات كينيدي إلى الجمعية الأمريكية لمحرري الصحف ، انظر "أنا لست المرشح الكاثوليكي لمنصب الرئيس" ، يو إس نيوز أند وورلد ريبورت ، 2 مايو 1960 ، 90-92.

63 & # 9 واين فيليبس ، "Kennedy Backed by Humphrey ، Hits Issue of Religion ،" نيويورك تايمز ، 22 أبريل 1960.

64 & # 9 راسل بيكر ، الأوقات الطيبة (نيويورك: ويليام مورو ، 1989) ، 320–321.

65 & # 9 كارول كيلباتريك ، "كينيدي يستشهد بدور هوفا في التصويت ،" واشنطن بوست ، 6 مايو 1960 ، فيليب بنجامين ، "كينيدي غلومي في فيرجينيا الغربية ،" نيويورك تايمز ، 6 مايو ، 1960 وايت ، صنع الرئيس ، 110-111.

66 & # 9 الأبيض ، صنع الرئيس ، 110-111. أخبر مساعدو كينيدي الآخرون روايات مماثلة من هذه القصة. انظر على سبيل المثال ، Goodwin، Remembering America، 84 and O’Donnell and Powers، “Johnny We Hardly Knew Ye،” 181–182.

67 & # 9 فيليب بنجامين ، "كينيدي غلومي في فيرجينيا الغربية ،" نيويورك تايمز ، 6 مايو 1960.

68 & # 9 فيليب بوتر ، "Kennedy Victory is Seen in W.VA" بالتيمور صن ، 8 مايو 1960.

69 & # 9 دون مارش ، "انتصار أحادي الجانب بدا مستحيلاً" ، تشارلستون جازيت ، 12 مايو 1960.

70 & # 9 فليمينج ، كينيدي ضد همفري ، 35-36.

71 & # 9W. لورانس ، "Stop Kennedy Drive Led by Byrd ،" New York Times ، 22 أبريل 1960 ، David Wise ، "West Virginia’s Byrd ، Kennedy Foe ، Once was Kleagle in Ku Klux Klan،" Washington Post ، 21 أبريل 1960.

72 # 9 كونغ. Rec. 8492 (21 أبريل 1960) (بيان من السناتور روبرت سي بيرد) أسوشيتد برس ، "بيرد يقول كينيدي صنع الدين ،" نيويورك تايمز ، 22 أبريل 1960 ، أسوشيتد برس ، "دور كينيدي للضرر الذي ضرب بيرد ،" بالتيمور صن ، 19 أبريل 1960.

73 & # 9 لتر. أندرسون ، "معلومات مضللة عن الأمة حول الولاية" ، جازيت تشارلستون ، 12 مايو 1960 ، رولاند إيفانز جونيور ، "تم تداول زائف ك.

74 & # 9UPI، “Europeans Display Victory by Kennedy،” New York Times، May 12، 1960 Fleming، Kennedy vs. Humphrey، 45.

75 & # 9 "في جو جديد وغريب ، كينيدي سوف يجدد حملته في الولاية" ، تشارلستون جازيت ، 18 أبريل 1960 ، أسوشيتد برس ، "كينيدي سايد متهم بالنظر إلى أعداء وست فرجينيا على أنهم غير متسامحين ،" واشنطن بوست ، 7 أبريل 1960.

76 & # 9 لتر. تي أندرسون ، "إنهم يحاولون العار علينا في تصويت كينيدي" ، تشارلستون جازيت ، 17 أبريل 1960.

77 & # 9 كونغ. Rec. A3571 (27 أبريل 1960) (تصريح من السناتور روبرت سي بيرد) السناتور روبرت سي بيرد ، "الانتخابات التمهيدية الديمقراطية في فيرجينيا الغربية ،" كونغ. Rec. 8492 (21 أبريل 1960) (بيان السناتور روبرت سي بيرد).

78 & # 9 دبليو إتش لورانس ، "Kennedy Hailed by Bobby Soxers،" New York Times، April 21، 1960.

79 & # 9W. لورنس ، "مسح وست فرجينيا يظهر اتجاهات متضاربة" ، نيويورك تايمز ، 9 مايو 1960.

80 & # 9W. لورانس ، "West Virginia Ad Asks Who’s the Bigot ،" نيويورك تايمز ، 30 أبريل 1960.

81 & # 9W. لورانس ، "المرشحون: العرق الديمقراطي يزداد مرًا ، ولم يقم نيكسون بعد بخياطة G.O.P. ترشيح ، "نيويورك تايمز ، 24 أبريل 1960.

82 # 9W. لورنس ، "مسح وست فرجينيا يظهر اتجاهات متضاربة" ، نيويورك تايمز ، 9 مايو 1960.

83 & # 9W. لورانس ، "من المتوقع اقتراع 400 ألف يوم في وست فرجينيا" ، نيويورك تايمز ، 10 مايو 1960.

84 & # 9 Carroll Kilpatrick، "Humphrey Victory Forecast in W.Va.،" Washington Post، May 4، 1960.

85 & # 9 بنجامين برادلي ، "الآن وست فرجينيا ،" نيوزويك ، 18 أبريل 1960 ، 34. في ليلة الانتخابات التمهيدية في فيرجينيا الغربية ، عاد كينيدي إلى واشنطن ، وذهب هو وجاكي لمشاهدة فيلم مع برادلي وزوجته أثناء في انتظار عودة الانتخابات.

86 & # 9 جوزيف ألسوب ، "Matter of Fact: The Figures Speak،" Washington Post، April 20، 1960 Joseph Alsop، "Matter of Fact: Poll of a Mining Town،" Washington Post، April 15، 1960. انظر أيضًا جوزيف ألسوب ، "مسألة حقيقة: الناس يتكلمون" ، واشنطن بوست ، 18 أبريل 1960. في ليلة تنصيبه ، حضر الرئيس كينيدي حفلة في منزل ألسوب.

87 & # 9 كونغ. Rec. 8491 (21 أبريل 1960) (تصريح للسناتور روبرت سي بيرد).

88 & # 9 "القضية الدينية" ، يو إس نيوز أند وورلد ريبورت ، 25 أبريل 1960 ، 56.

89 & # 9W. لورانس ، "West Virginia Ad Asks Who’s the Bigot ،" نيويورك تايمز ، 30 أبريل 1960.

90 & # 9 لتر. أندرسون ، "أمة مضللة عن الدولة" ، تشارلستون جازيت ، 12 مايو / أيار 1960.

91 & # 9Rowland Evans Jr.، "Bogus K. of C. Oath Circulated in West Virginia،" Washington Post، May 1، 1960.

92 & # 9 جون ويكلن ، "ويست فيرجينيانس يناقش الدين ،" نيويورك تايمز ، 25 أبريل 1960.

93 & # 9 Carroll Kilpatrick، "Humphrey Victory Forecast in W.Va.،" Washington Post، May 4، 1960.

94 & # 9 Richard JH Johnston، "Kennedy Hailed in Mining Region،" New York Times، April 27، 1960.

95 & # 9W. لورانس ، "كينيدي يعالج قضية الدين ،" نيويورك تايمز ، 12 أبريل 1960.

96 & # 9W. لورانس ، "كينيدي أشاد به بوبي سوكسرز ،" نيويورك تايمز ، 21 أبريل 1960.

97 & # 9 Richard J.H Johnston، “Kennedy Hailed in Mining Region،” New York Times، April 27، 1960.

98 & # 9 قصاصة جريدة ، "استقبال كينيدي حضره 2300" ، مجلد News-Register ، nd ، "West Virginia Organization and Trips" ، Box 969 ، Pre-Presidential Papers ، JFK John Wicklein ، "West Virginians Discuss Religion ،" New York Times ، 25 أبريل 1960.

99 # 9 كونغ. Rec. A4947 (يونيو 1960) (بيان من السناتور روبرت سي بيرد) كونغ. Rec. A3571 (27 أبريل 1960) (بيان من السناتور روبرت سي بيرد) WH Lawrence، "Kennedy Charges 'Gang-Up' by Foes،" New York Times، April 19، 1960. بالنسبة لشجب حملة همفري للتكتيك ، انظر أسوشيتد برس ، "كينيدي سايد متهم برؤية أعداء وست فرجينيا على أنهم غير متسامحين ،" واشنطن بوست ، 17 أبريل 1960 ، وجون ويلاند ، "كينيدي ستير أب سعيد ديليبيرات ،" تشارلستون جازيت ، 17 أبريل 1960.

100 & # 9 "Challenge to Voters،" New York Times، April 29، 1960 Associated Press، "Kennedy Role of Underdog Hit by Byrd،" Baltimore Sun، April 19، 1960.

101 & # 9Chalmers Roberts، "Humphrey Hopes High in West Virginia Today،" Washington Post، May 10، 1960 WH Lawrence، "Humphrey 'Broke،' Cuts his Staff 50٪،" New York Times، April 15، 1960 Associated Press، " همفري يصر على أنه مستضعف ، "نيويورك تايمز ، 27 أبريل 1960.

102 & # 9 انظر كارول كيلبارتيك ، "مرارة وست فرجينيا معركة تبدأ في قلق الزعماء الديمقراطيين ،" واشنطن بوست ، 3 مايو 1960 ، جوزيف لوفتوس ، "كينيدي حازم في قسم المنصب ،" نيويورك تايمز ، 9 مايو ، 1960.

103 & # 9 أسوشيتد برس ، "همفري ، في جولة حقل الفحم ، يشعر وكأنه منتصر قيصر ،" نيويورك تايمز ، 12 أبريل 1960.

104 & # 9 Richard J.H Johnston، “Invective Traded in West Virginia،” New York Times، May 1، 1960.

105 & # 9Goodwin، Remembering America، 88 John A. Loftus، "Kennedy is Firm on Oath of Office،" New York Times، May 9، 1960.

106 & # 9 واشنطن ستار ، 8 مايو 1960 ، جون إيه لوفتوس ، "كينيدي هو حازم على قسم المكتب ،" نيويورك تايمز ، 9 مايو 1960 ، هوارد نورتون ، "ويست فيرجينيا مازال غير مؤكد ،" بالتيمور صن ، 26 أبريل 1960 .

107 & # 9 أسوشيتد برس ، "همفري يصر على أنه مستضعف ،" نيويورك تايمز ، 27 أبريل 1960 جوزيف لوفتوس ، "كينيدي هو حازم في قسم المكتب ،" نيويورك تايمز ، 9 مايو 1960 ، ريتشارد جي إتش جونستون ، "همفري كولز فرصه جيدة "، نيويورك تايمز ، 4 مايو 1960" كينيدي يفوز في فرجينيا الغربية ، "تقرير الكونجرس الفصلي الأسبوعي ، 13 مايو 1960 ، 839 واين فيليبس ،" همفري هيتس "بايولا السياسي ،" نيويورك تايمز ، 7 مايو ، 1960.

108 & # 9 "Kennedy Wins in West Virginia،" Congressional Quarterly Weekly Report، May 13، 1960، 839 Carroll Kilpatrick، "2 Candidates Charge Smears،" Washington Post، May 9، 1960.

109 & # 9 كارول كيلباتريك ، "2 Candidates Charge Smears" ، واشنطن بوست ، 9 مايو 1960.

110 & # 9W. لورنس ، "مؤيدو كينيدي في الديون ، يقولون ،" نيويورك تايمز ، 4 مايو ، 1960 كارول كيلباتريك ، "الضغط على التخلي عن العرق ، يقول همفري ،" واشنطن بوست ، 4 مايو ، 1960 جودوين ، تذكر أمريكا ، 88.

111 & # 9W. ح.لورنس ، "همفري يستشهد بثروة الأعداء ،" نيويورك تايمز ، 26 أبريل 1960 ، هوارد نورتون ، "كينيدي يربح وست فرجينيا فيكتوري ،" بالتيمور صن ، 11 مايو 1960.

112 & # 9 أسوشيتد برس ، "همفري يصر على أنه مستضعف ،" نيويورك تايمز ، 27 أبريل 1960 "Charge Made by Humphrey ،" بالتيمور صن ، 27 أبريل 1960.

113 & # 9 جودوين ، تذكر أمريكا ، 88.

114 & # 9 ، نشرة صحفية ، 30 أبريل 1960 ، ويست فيرجينيا الابتدائية ، أوراق ما قبل الرئاسية ، JFKL.

115 & # 9 "Kennedy Wins in West Virginia،" Congressional Quarterly Weekly Report، May 13، 1960، 839 Press Release، April 30، 1960، West Virginia Primary، Pre-President Papers، JFKL Carroll Kilpatrick، "2 Candidates Charge Smears،" واشنطن بوست ، 9 مايو 1960 د.

116 & # 9 جودوين ، تذكر أمريكا ، 88.

117 & # 9 كارول كيلبارتيك ، "مرارة معركة وست فرجينيا تبدأ في قلق الزعماء الديمقراطيين" ، واشنطن بوست ، 3 مايو 1960 ، دبليو إتش لورانس ، "المرشحون: العرق الديمقراطي ينمو بمرارة ، ولم يقم نيكسون بعد بخياطة الحزب الديمقراطي". ترشيح ، "نيويورك تايمز ، 24 أبريل 1960.

118 & # 9W. لورانس ، "مناظرات كينيدي مع همفري في فرجينيا الغربية ،" نيويورك تايمز ، 5 مايو 1960.

119 & # 9 كارول كيلباتريك "W.Va. هيل بيبول يحب النقاش ، "واشنطن بوست ، 6 مايو 1960.

120 & # 9 تشالمرز روبرتس ، "W.Va. يُنظر إلى التصويت على أنه نقطة فاصلة في طموح كينيدي السياسي "، واشنطن بوست ، 6 مايو 1960.

121 & # 9 كارول كيلباتريك "W.Va. هيل بيبول يحب النقاش ، "واشنطن بوست ، 6 مايو 1960.

122 & # 9 "العديد من المراقبين غابوا عن أهمية النقاش ،" تشارلستون جازيت ، 11 مايو ، 1960.

123 & # 9 جيمس ريستون ، "مناقشة وست فرجينيا ،" نيويورك تايمز ، 5 مايو 1960.

124 & # 9 أكدت حملة كينيدي هذه النقطة بطرق مختلفة في عدة مناسبات. تحدث روبرت كينيدي نيابة عن شقيقه في مأدبة عشاء في بينفيل ، ووصف الابتدائية بأنها مهمة للأمة وكذلك لفيرجينيا الغربية: "قد يقرر شعب هذه الولاية من سيكون الرئيس القادم" يجب اعتبار المنافسة على أنها "انتخابات وطنية" وليست انتخابات أولية للولاية. توماس ستافورد ، "همفري يقول جاك إسراف ،" تشارلستون جازيت ، 7 مايو 1960.

& # 9 أظهر هذا التكتيك أيضًا قدرة كينيدي على رفع القضايا المحلية إلى قضايا ذات أهمية وطنية. في إشارة إلى ميكنة مناجم الفحم ، أعلن جون كينيدي: "إذا لم يخدم هذا الهدف الأساسي أي غرض آخر ، فقد سلط الضوء على المشكلة الوطنية المتمثلة في جعل الرجال عاطلين عن العمل بسبب الآلات التي تقضي على الوظائف". دون مارش ، "Vote Issues، Sen. Kennedy Pleads، Here"، Charleston Gazette، May 7، 1960.

125 & # 9Ralph McGill، "Organization Won for Jack،" Charleston Gazette، May 14، 1960. راجع John E.Morgan، Kennedy Organization Superior، "Charleston Gazette، June 18، 1960.

126 & # 9 انظر على سبيل المثال ، دبليو إتش لورانس ، "مؤيدو كينيدي في الديون ، يقولون ،" نيويورك تايمز ، 4 مايو ، 1960.

127 & # 9 "التنقيب عن الأوساخ" ، نيو ريبابليك ، 6 يونيو 1960 ، 6.

128 & # 9 ميرل ميلر ، التحدث البسيط: سيرة شفوية لهاري س.ترومان (نيويورك: بيركلي للنشر ، 1974) ، 187.

129 & # 9 ويليام إم. بلير ، "نيكسون يدرس نفقات كينيدي" ، نيويورك تايمز ، 27 مايو 1960 ، فيليب بوتر ، "نيكسون ، مساعدي التحقيق في الإنفاق في دبليو فا ،" بالتيمور صن ، 27 مايو 1960 "بوربون مقابل الأصوات ، Newsweek ، 6 حزيران (يونيو) 1960 ، 42 "West Virginia: Payola by the Pint ،" تايم ، 6 حزيران (يونيو) 1960 ، 20 إدوارد تي فوليارد ، "مراسلون فشلوا في العثور على كينيدي بايت فيكتوري ،" واشنطن بوست ، 31 مايو 1960 تسونغ. Rec. 11365 (27 مايو 1960) (تصريح من السناتور جين مكارثي) جاك أندرسون ، "هنا أفضل الموز في الضرائب بونانزا ،" واشنطن بوست ، 7 أغسطس 1960 "التنقيب عن الأوساخ ،" نيو ريبابليك ، 6 يونيو 1960 ، 6. بالنسبة لتحقيق مكتب التحقيقات الفيدرالي ، انظر أيضًا مذكرة ، CA Evans to Rosen ، 5 يوليو 1960 ، FBI ، رقم السجل 124-10193-10230 ، سلسلة السجلات ، HQ ، رقم ملف الوكالة 94-37374-24 ، نظام اغتيال جون كينيدي ، المحفوظات II.

130 & # 9 مقتبس في: "Bourbon for Votes ، Newsweek ، 6 يونيو 1960 ، 42.

131 & # 9 White، Making of the President، 114 Memorandum، CA Evans to Rosen، July 5، 1960، FBI، Record Number 124-10193-10230، Record Series، HQ، Agency File Number 94-37374-24، JFK Assassination System، المحفوظات II توم ويكر ، "الولايات المتحدة لا يرى أي احتيال في ولاية فرجينيا الغربية ، "نيويورك تايمز ، 13 يوليو 1960 ، إدوارد تي فوليارد ،" الصحفيون فشلوا في العثور على كينيدي اشترى النصر ، "واشنطن بوست ، 31 مايو 1960" بوربون من أجل الأصوات؟ " نيوزويك ، 6 يونيو 1960 ، 42.

132 & # 9 جاك أندرسون ، "The Washington Merry-Go-Round: Here’s Top Banana in Tax Bonanza" ، واشنطن بوست ، 9 أغسطس 1960.

133 & # 9 إدوارد تي فولياد ، "المراسلون يفشلون في العثور على كينيدي اشترى النصر" ، واشنطن بوست ، 31 مايو 1960. كان هذا هو المقال السادس والأخير الذي كتبه مورجان ومارش عن التحقيق في ستة مقاطعات. جون جي مورجان ، "كينيدي لم يشتري الفوز ، لقد باع نفسه للناخبين" ، تشارلستون جازيت ، 18 يونيو 1960.

134 & # 9 "التنقيب عن الأوساخ" ، نيو ريبابليك ، 6 يونيو 1960 ، 6.

135 & # 9 Edward T. Folliard ، "Reporters Fail to Find Kennedy Bought Victory ،" واشنطن بوست ، 31 مايو 1960.

136 & # 9 Edward T. Folliard ، "Reporters Fail to Find Kennedy Bought Victory ،" واشنطن بوست ، 30 مايو 1960 ، أسوشيتد برس ، "Morse Urges Senate Probe into Primary Spending by Kennedy،" Baltimore Sun، May 29، 1960 "Bourbon for Votes ، نيوزويك ، 6 يونيو 1960 ، 42.

137 & # 9 للحصول على وصف أكثر شمولاً لهذه الادعاءات والتحقيقات ، انظر Fleming ، "تحقيقات الاحتيال: الجميع يدخل في القانون ،" الفصل. 8 في كينيدي ضد همفري. كتب فليمنج: "فشلت كل هذه الجهود في الكشف عن أي دليل حقيقي ضد تكتيكات حملة كينيدي".

138 & # 9 في مذكراته ، ادعى همفري أن الكنيسة الكاثوليكية هي التي مولت انتصار كينيدي في ولاية فرجينيا الغربية. هوبير همفري ، تعليم الرجل العام: حياتي والسياسة (مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا ، 1991) ، 157-159.

139 & # 9 بالنسبة للادعاءات القائلة بأن mob money موَّلت انتصار كينيدي في وست فرجينيا ، انظر Reeves، A Question of Character، 165–166 Davis، The Kennedys، 236 Kitty Kelley، “The Dark Side of Camelot،” People، February 29، 1988، 109-111 هيرش الجانب المظلم من كاميلوت.

140 & # 9Tom Searls، "The Dark Side of Camelot" Casts West Virginia in Bad Light، "Charleston Gazette، 12 نوفمبر 1997.

& # 9 قد يكون بعض رجال العصابات قد ساهموا في حملة كينيدي وهم يتوقعون شيئًا في المقابل ، لكن هذا لم يحدث أبدًا. حاكم المدعي العام روبرت كينيدي بشدة رجال العصابات ، بمن فيهم أولئك الذين زُعم أنهم ساهموا في حملة كينيدي. أخبر عضو كينيدي بول كوربين (لا علاقة له بالمؤلف) فلمينج أنه لا توجد طريقة لروبرت كينيدي ، كمدير حملة جون إف كينيدي ، أن يسمح بأي نوع من العلاقة بين الحملة والعصابات: "آخر شيء سيفعله بوب كينيدي قال كوربين: "سيكون السماح للمافيا بالمال في الحملة". مقتبس في فليمينغ ، كينيدي ضد همفري ، 71-72. في الفصل الخامس ، "الشمال: من المبتدئين إلى مزارعي التفاح" ، أجرى فليمنغ مناقشة ممتازة لمزاعم وجود صلة بالمافيا ، وهو الأمر الذي استبعده أيضًا.

141 & # 9 Edward T. Folliard ، "Reporters Fail to Find Kennedy Bought Victory ،" واشنطن بوست ، 30 مايو 1960. كرئيس ، تابع كينيدي وعوده بمساعدة سكان وست فرجينيا ، وقد فعل ذلك من خلال العمل عن كثب مع السناتور بيرد الذي عارضه في الانتخابات التمهيدية. انظر ديفيد أ. كوربين ، "إدارة كينيدي تسأل ما يمكنك فعله لفرجينيا الغربية ،" الفصل. 4 في The Last Great Senator: لقاءات روبرت سي بيرد مع أحد عشر رئيسًا للولايات المتحدة (واشنطن العاصمة: كتب بوتوماك ، 2012).

142 & # 9 جون جي مورجان ، "كينيدي لم يشتري الفوز ، باع نفسه للناخبين ،" تشارلستون جازيت ، 18 يونيو 1960.

143 & # 9 همفري ، تعليم الرجل العام ، 159-160.

144 & # 9 جودوين ، تذكر أمريكا ، 86.

145 # 9W. لورانس ، "Kennedy Hailed by Bobby Soxers،" New York Times، April 21، 1960. وبالمثل ، راجع Don Marsh، "Profile of a Presidential Candidate: Kennedy is Storybook Candidate،" Charleston Gazette، May 7، 1960، who كتب من مشاهدة "مجموعة من الفتيات المراهقات يقاتلن من أجل توقيعه".

146 & # 9 Phillip Benjamin، "Kennedy Terms Primary Crucial،" New York Times، May 5، 1960. للحصول على مقال آخر أشار إلى "جاذبية كينيدي الشخصية - وخاصة للنساء" كعامل في فوزه في West Virginia ، انظر Howard Norton ، " ساعدت آلات مقاطعة فرجينيا الغربية في التصويت لصالح كينيدي في المرحلة الابتدائية ، "بالتيمور صن ، 13 مايو ، 1960.

147 & # 9 Paul Duke ، "Kennedy’s Win: It is a Great Personal Victory ، Based in Image of Likeability He Can Project" ، وول ستريت جورنال ، 12 مايو 1960.

148 & # 9W. لورنس ، "مسح وست فرجينيا يظهر اتجاهات متضاربة" ، نيويورك تايمز ، 9 مايو 1960.

149 & # 9 كارول كيلباتريك ، "يرى الدين مدفونًا كمسألة ،" واشنطن بوست ، 12 مايو 1960.

150 & # 9 انظر ، على سبيل المثال ، كارول كيلباتريك ، "يرى الدين مدفونًا كمسألة ،" واشنطن بوست ، 12 مايو 1960 ، جون ويكلين ، "ويست فيرجينيانس يناقش الدين ،" نيويورك تايمز ، 25 أبريل 1960.

& # 9 بعد ثلاثين عامًا من الانتخابات التمهيدية في ولاية فرجينيا الغربية ، التقى منظمو ولاية كينيدي والشخصيات الإعلامية التي غطت الحملة من أجل لم الشمل ومناقشة الانتخابات التمهيدية. تقريبا كل واحد منهم اتفق على أن الدين ليس مشكلة بين الناخبين. كانت القضايا الحقيقية هي الوظائف والفقر. كان كينيدي هو من أراد تحويل دينه إلى قضية انتخابية. ريتشارد غرايمز ، "حملة كينيدي التي تم استرجاعها ،" تشارلستون ديلي ميل ، 16 مايو ، 1990.

151 & # 9 كارول كيلباتريك ، "يرى الدين مدفونًا كمسألة" ، واشنطن بوست ، 12 مايو 1960.

152 & # 9 مقتبس في فليمنج ، كينيدي ضد همفري ، 67.

153 & # 9W. هاء شيلتون الثالث ، مقابلة التاريخ الشفوي ، مكتبة جون كنيدي ، 14 يوليو ، 1964 ، 5. جريدة تشارلستون ، التي كانت مسرورة بمهاجمة وسائل الإعلام الوطنية لتنبؤها الكاذب بنتيجة الانتخابات التمهيدية ، قدمت نبوءتها الكاذبة - بأن يعني صعود جون كينيدي سقوط السناتور روبرت سي بيرد. جاء في افتتاحية الصحيفة:

قبل بضعة أسابيع من تصويت يوم الثلاثاء ، قدم السناتور بيرد المشورة للناخبين ، مرة أخرى نيابة عن السناتور جونسون. في هذا الصدد ، نعتقد أن السناتور بيرد قد تبرأ منه لأول مرة. & # 160. & # 160. & # 160. الاستنتاج الذي يمكن استخلاصه من التصويت يوم الثلاثاء هو أن القوة السياسية الغريبة للسيناتور روبرت سي بيرد قد تتضاءل. "يشير نصل السناتور بيرد من قبل الناخبين إلى أن قوته تتضاءل" ، تشارلستون جازيت ، 13 مايو 1960.

& # 9 سيستمر بيرد ليصبح السيناتور الأمريكي الأطول خدمة في التاريخ.

154 & # 9 مقتبس في فليمنج ، كينيدي ضد همفري ، 66.

155 & # 9 لتر. أندرسون ، "أمة مضللة عن الدولة" ، تشارلستون جازيت ، 12 مايو / أيار 1960.

156 & # 9 كارول كيلباتريك ، "يرى الدين مدفونًا كمسألة ،" واشنطن بوست ، 12 مايو 1960.

157 & # 9Chalmers M. Roberts، "First Rough Draft": A Journalist’s Journal of Our Times (New York: Praeger Publishers، 1973) 175–176، 179.

158 & # 9Edarily، “The Cleared Air،” Wall Street Journal، May 12، 1960.

159 & # 9 ، "Mr. انتصار كينيدي "، نيويورك تايمز ، 12 مايو 1960.

160 & # 9 كارول كيلباتريك ، "الضغط للتخلي عن العرق ، يقول همفري" ، واشنطن بوست ، 4 مايو 1960.

161 & # 9 كارول كيلباتريك ، "ينظر إلى الدين كقضية ،" واشنطن بوست ، 12 مايو 1960.

162 & # 9Roberts، "First Rough Draft،" 175–76، 179.

163 & # 9 "Slab Fork Floods Jack،" Charleston Gazette، May 12، 1960 Joseph Alsop، "Matter of Fact: Poll in a Mining Town،" Washington Post، April 15، 1960 Associated Press، "Ike Chides استطلاعات الرأي ، اضغط على تقييمات فيرجينيا الغربية ، "واشنطن بوست ، 13 مايو 1960.

164 & # 9 بيكر ، الأوقات الطيبة ، 320–321.

165 & # 9 آرثر كروك ، "في الأمة" ، نيويورك تايمز ، 12 مايو 1960.

166 & # 9 "كينيدي يفوز في وست فرجينيا" ، تقرير الكونجرس الفصلي الأسبوعي ، 13 مايو 1960 ، 839.

167 & # 9Harry Hoffman، “It Was a Big Day for Kennedy، State،” Charleston Gazette، June 22، 1963.


حكاية رئيسين كاثوليك

في صباح يوم تنصيبه ، حضر الرئيس جو بايدن القداس في كاتدرائية القديس ماثيو الرسول ، حيث تم حزن الرجل الكاثوليكي الآخر الوحيد الذي وصل إلى أعلى منصب في البلاد ، جون إف كينيدي ، قبل ستة عقود تقريبًا. مكانهم المشترك في التاريخ مؤثر ، لكن الشكوك التي تلت ذلك من القادة داخل الكنيسة الأمريكية حول السياسات التي & ldquadvance الشرور الأخلاقية ، & rdquo وتأكيدًا من البيت الأبيض أن الرئيس هو & ldquodevout كاثوليكي ، & rdquo يؤكد أن المحتل الكاثوليكي الثاني للبيضاوي يواجه المكتب طريقًا أكثر صعوبة بكثير من الطريق الأول.

الرئيس جون كينيدي يغادر كنيسة القديس فرانسيس كزافييه في بوسطن ، ماساتشوستس ، بعد حضور القداس عام 1963. سيسيل ستوتون. صور البيت الأبيض. مكتبة ومتحف جون ف.كينيدي الرئاسية. المجال العام.

يتجلى الاختلاف الكبير في المشهد السياسي من خلال القلق بشأن ما هو طيب القلب بايدن الكاثوليكي ، على عكس شكوك كينيدي على أساس فقط يجرى كاثوليكي. في عام 1960 ، تلاحقت تلميحات كينيدي إلى أنه يتمتع بقدر أكبر من الولاء لقوة أجنبية ، الفاتيكان ، وبالتالي لا يمكن الوثوق به مع الرئاسة. كان كينيدي مدركًا للكيفية التي أدت بها هذه الأفكار المسبقة المتأصلة إلى نسف ترشيح آل سميث عام 1928 ، وهو الكاثوليكي الآخر الوحيد الذي قام بمحاولة جادة للرئاسة. كان كينيدي قادرًا على إدارة قضية هويته الدينية بصفته عضوًا في الكونغرس عن ولاية ماساتشوستس ، ولكن في وضع نصب عينيه على أعلى منصب في الأمة & rsquos ، كان عليه التغلب على هذه المسؤولية على نطاق وطني.

ظهرت هذه القضية في المقدمة في وقت مبكر من الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي في عام 1960. سافر كينيدي بشكل مكثف حول البروتستانتية في فيرجينيا الغربية ، حيث قام خصومه بتكييف لحن & ldquo Old Time Religion & rdquo باعتباره إهانة مستترة. هناك ، دحض كينيدي سؤال الولاء من خلال تذكير الناخبين بخدمته المتميزة ، وموت شقيقه ورسكووس ، في الحرب العالمية الثانية. على الرغم من هذا الانتصار في الانتخابات التمهيدية بشق الأنفس في مايو ، استمرت القضية في التفاقم. قبل شهرين من الانتخابات ، عقد الوزير المؤثر نورمان فنسنت بيل مجموعة من القادة البروتستانت البارزين ، الذين أصدروا بيانًا زعموا فيه أن كينيدي سيتعرض لضغوط شديدة من قبل التسلسل الهرمي لكنيسته إذا تم انتخابه.

محبطًا ، واجه كينيدي هذه المزاعم في خطاب ألقاه أمام جمعية هيوستن الوزارية الكبرى في 12 سبتمبر 1960. وأشار بوضوح إلى أن & ldquoit من الضروري على ما يبدو بالنسبة لي أن أذكر مرة أخرى ليس نوع الكنيسة التي أؤمن بها & mdashfor التي يجب أن تكون مهمة فقط بالنسبة لي و mdashbut ما نوع أمريكا التي أؤمن بها. & rdquo كانت نبرته متحدية ومطمئنة ، مما يعني أنه كان ضحية للتعصب الديني بينما أعاد تأكيد التزامه بـ & ldquoabsolute & rdquo الفصل بين الكنيسة والدولة.

ربما يكون هذا الخطاب الماهر قد حسم القضية بشكل كافٍ في سياق عام 1960 ، لكن استراتيجيته في الفصل بين الإيمان الشخصي والوظيفة العامة كانت مقدمة لفعل التوازن الذي نراه اليوم. يتضح هذا التوتر في تعامل الديمقراطيين المعاصرين مع القضايا الاجتماعية المثيرة للجدل. ذكر كينيدي حبوب منع الحمل التي تمت الموافقة عليها حديثًا ، ولكن في العصر السابق رو ضد وايد لم يكن الإجهاض هو القضية الرئيسية التي كان عليها العديد من ناخبي عام 2020 ، ولم يكن الزواج من نفس الجنس في الأفق. في عام 2004 ، استشهد المرشح الرئاسي جون كيري بتمييز كينيدي ورسكووس بين الكنيسة والدولة في الدفاع عن موقفه من زواج المثليين. في مناظرة نائب الرئيس لعام 2012 ، قال بايدن إنه بغض النظر عن معتقداته الشخصية ، فإنه لن "يفرض ذلك على الآخرين". وعلى نفس المنوال ، أعرب مرشح نائب الرئيس الكاثوليكي تيم كين عن معارضته الشخصية للإجهاض في عام 2016 ، لكنه وصفه بأنه الاختيار الفردي والمقيم الذي لا ينبغي للحكومة التدخل فيه.

يواجه الساكن الكاثوليكي الثاني في المكتب البيضاوي طريقًا أكثر صعوبة بكثير من الطريق الأول.

يمكن أن يتراجع كينيدي عن الحجج حول فصل هذين المجالين قبل التغييرات الثقافية التي شحنت السياسة الأمريكية بالدين. كرد فعل للأعراف الليبرالية والعلمانية التي ظهرت في الستينيات ، اندمجت قوة سياسية جديدة تحت راية المحافظة الدينية ، وربطت شريحة من الناخبين الكاثوليك مع الإنجيليين ذوي التفكير المماثل.الليبرالي أو المحافظ و mdashnot الكاثوليكية أو البروتستانتية و mdash أصبح السؤال الصاعد.

وضعت هذه التسميات الكاثوليك على جانبي أمريكا ونظام الحزبين rsquos. وقد تلاشى هذا بشكل صارخ من خلال وجود اثنين من الكاثوليك في اقتراع عام 2020: بايدن ونائب الرئيس السابق مايك بنس ، نشأ في نفس الدين ولكنهما متعارضان تمامًا في السياسة والسياسة والحزب. & ldquo هناك أجندة كاثوليكية معينة نجحت في هذه الانتخابات ، وكان هناك أجندة كاثوليكية أخرى خسرت هذه الانتخابات ولا شك في ذلك ، & rdquo يقول ماسيمو فاجيولي ، مؤلف جو بايدن والكاثوليكية في الولايات المتحدة.

في المسابقات الرئاسية الأخيرة ، انقلبت الأصوات الكاثوليكية ذهابًا وإيابًا بين الأحزاب بهوامش صغيرة نسبيًا: دعم بوش في عام 2004 ، وأوباما في عامي 2008 و 2012 ، وترامب في عام 2016. وفقًا لمركز بيو للأبحاث ، فإن الكاثوليك البيض يميلون أكثر إلى السابق والكاثوليك اللاتينيين إلى الثاني. عندما استشهد كينيدي برؤيته لأمريكا ودخولها حيث لا يوجد تصويت كاثوليكي ، ولا تصويت مناهض للكاثوليكية ، ولا تصويت كتلة من أي نوع ، & rdquo لم يتوقع وجود كتلتين من هذا القبيل داخل كنيسته.

سيتعين على القادة الكاثوليك أيضًا اختيار كيفية تفاعلهم مع الرئيس الكاثوليكي الثاني للأمة.

في مواجهة الرئيس الحالي بدعم قوي من كتلة واحدة ، اتخذت حملة بايدن ورسكووس مسارًا مختلفًا عن كينيدي. ملاحظات بايدن ورسكووس العامة مليئة بالأسفار التوراتية و mdashinvending Ecclesiastes في خطاب النصر الذي ألقاه ونصائح حول الضعفاء من ماثيو. لطالما كان صريحًا عن إيمانه ، والذي قدم & ldquoan إحساسًا هائلاً بالعزاء وسط مآسيه الشخصية. على عكس رسالة Kennedy & rsquos الخاصة بالمسافة والتميز ، أوضح بايدن أن إيمانه سيوجه طريقة حكمه.

الآن وقد أصبح في منصبه ، سيستمر بايدن في تجاوز هذه الفجوة. سيتعين على القادة الكاثوليك أيضًا اختيار كيفية تفاعلهم مع الرئيس الكاثوليكي الثاني للأمة. إلى حد ما ، سوف تتشكل هذه العلاقات من خلال قرارات تتعلق بالتركيز والنبرة ، وليس المعتقدات المتأصلة. البابا فرانسيس وبايدن أكثر تناغمًا بشكل طبيعي مع قضايا مثل الفقر والهجرة وتغير المناخ ، لكن المواقف الأساسية للبابا ورسكووس بشأن الإجهاض والزواج من نفس الجنس لم تتغير. وعلى الرغم من الإشادة ببايدن من نواحٍ أخرى ، فإن رئيس الأساقفة جوس وإيكوت جوميز ، رئيس مجلس الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة ، وصف إنهاء الإجهاض بأنه & ldquopreemebrates ، مشيرًا إلى أن هناك احتكاكًا حتميًا في المستقبل.

قبل ستة عقود ، كان بعض الأمريكيين يخشون أن يكون كينيدي مدينًا بالفضل لكنيسته اليوم ، ينتقد البعض بايدن لأنه لم يكن مدينًا بالفضل الكافي. سعى كينيدي بعد ذلك لإثبات أنه يمكن أن يكون رئيسًا كاثوليكيًا لجميع الأمريكيين ، ولكن كما كتب فاجيولي ، سيتم استدعاء ldquoBiden ليكون الرئيس الكاثوليكي لجميع الكاثوليك ومداشا أكثر تحديًا. تظل المعتقدات قوة فاعلة في تحديد مصيرهم السياسي.

فرانسين يونوما كاتبة مستقلة.

/>
هذا العمل مُرخص بموجب رخصة المشاع الإبداعي نَسب المُصنَّف - غير تجاري - عدم اشتقاق 4.0 دولي. يجب أن تقدم الإسناد اسم المؤلف وعنوان المقالة وجهات نظر حول التاريخوتاريخ النشر ورابط لهذه الصفحة. ينطبق هذا الترخيص فقط على المقالة ، وليس على النصوص أو الصور المستخدمة هنا بإذن.

ترحب الجمعية التاريخية الأمريكية بالتعليقات في منطقة المناقشة أدناه ، في مجتمعات AHA ، وفي رسائل إلى المحرر. يرجى قراءة سياسة التعليقات والرسائل الخاصة بنا قبل الإرسال.


جون ف. كينيدي عن الكاثوليكية - التاريخ

في جون ف.كينيدي وسياسة الإيمان يستكشف باتريك لاكروا التقاطع بين الدين والسياسة في عصر رئاسة كينيدي & # 8217. وبذلك يتحدى لاكروا وجهة النظر الراسخة القائلة بأن الإحياء الديني بعد الحرب قد اختفى عندما ترك الرئيس أيزنهاور منصبه وأن الانتخابات المثيرة للجدل عام 1960 ، والتي نقلت جون كينيدي إلى البيت الأبيض ، وجهت ضربة نهائية للتحيز ضد الكاثوليكية. حيث ترجع معظم الدراسات حول أصول اليمين المسيحي ظهوره إلى المعارك الأولى للحروب الثقافية في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات ، مرددًا تأكيد اليمين المسيحي & # 8220s الخاصة بأن & # 8220 الستينيات & # 8221 كان عقدًا من التراجع التدين الذي تجنبت فيه الجماعات الدينية إلى حد كبير المشاركة السياسية ، يجادل لاكروا بشكل مقنع في سنوات كينيدي باعتبارها لحظة مهمة في قوس التاريخ الديني الأمريكي. يحلل لاكروا الطرق العديدة التي لم تتبخر فيها المشاركة القائمة على الدين في السياسة وجهود السياسيين لتعبئة الجماعات الطائفية في أوائل الستينيات. بدلاً من ذلك ، أعادت حركة الحقوق المدنية ، وأحكام المحكمة العليا الرئيسية ، والأحداث في روما ، ونهج كينيدي الخاص تجاه الجدل الديني المتكرر تشكيل مشهد الإيمان والسياسة في تلك الفترة.

كان كينيدي على مستوى التعهد الذي قطعه على نفسه في هيوستن في عام 1960 مع التزام حقيقي بالفصل بين الكنيسة والدولة بموقفه بشأن المساعدة في التعليم ، واستعداده لعكس مساره مع فيلق السلام ووكالة التنمية الدولية ، وتواصله مع رجال الدين البروتستانت واليهود. الملاحظات التي قدمها في إفطار الصلاة الوطني وفي أماكن أخرى لا حصر لها كان لها تأثير تراكمي في تقليل القلق طويل الأمد بشأن السلطة الكاثوليكية. بطريقته الخاصة ، طلب كينيدي من البروتستانت أن يرقوا إلى مستوى التزامهم الذي تم التبجح به كثيرًا بفصل الكنيسة عن الدولة. لا يمكن أن يعني هذا المبدأ شيئًا واحدًا للكاثوليك وشيئًا مختلفًا تمامًا بالنسبة إلى المؤمنين الآخرين. لم يستطع البروتستانت الأمريكيون معارضة التمويل العام للمدارس الدينية باستمرار - لأن هذه المدارس كانت ذات أغلبية ساحقة من الكاثوليكية & # 8212 بينما كانت تدافع عن التمارين الدينية في المدارس العامة.

& ldquoJohn F. Kennedy & # 8217s الكاثوليكية غالبًا ما يُنظر إليها على أنها مجرد حاجز يمكن التغلب عليه أمام الانتخابات. في الواقع ، كما يبرهن باتريك لاكروا بقوة ، فإن مشاركة كينيدي الدينية تقدم قطعة مفقودة لتاريخ الكاثوليكية الأمريكية وللروايات السائدة حول تراجع اليسار الديني وصعود اليمين الديني. من خلال الاستخدام الماهر للمصادر ، بما في ذلك كنز دفين من الروايات الشفوية ، يكشف لاكروا عن كينيدي كمحفز لإعادة الاصطفاف الديني في منتصف القرن والشخصية التي تطالب بإعادة النظر. & rdquo

& [مدش] إليشا كوفمان ، مؤلف القرن المسيحي وصعود التيار الرئيسي البروتستانتي

& ldquo كما يشرح باتريك لاكروا بمهارة ورشاقة ، فإن & # 8216 السؤال الكاثوليكي & # 8217 في السياسة الأمريكية لم يهدأ مع الانتخابات الرئاسية لعام 1960. في جون ف.كينيدي وسياسة الإيمان، نتعلم كيف أدى انخراط كينيدي في الدين في مجموعة واسعة من الموضوعات إلى تحالفات مفاجئة ، وأعداء غير محتملين ، ونتائج غير متوقعة ، وكلها شكلت رئاسته والثقافة السياسية للولايات المتحدة في المستقبل. قدم لاكروا مساهمة مهمة في فهمنا لإرث كينيدي وفي الستينيات. & rdquo

& mdashJason K. Duncan ، مؤلف كتاب جون ف.كينيدي: روح ليبرالية الحرب الباردة

قد يبدو قول شيء جديد عن جون ف. كينيدي والكاثوليكية مستحيلًا ، لكن باتريك لاكروا يحقق هذا وأكثر من ذلك بكثير. تتتبع دراسته الذكية والمقنعة كيف شكلت الكاثوليكية كينيدي خيارات السياسة الداخلية والخارجية في كل شيء من التعليم إلى أمريكا اللاتينية. إن قراءة لاكروا تعني فهم كيف شكل الدين ليس فقط رئاسة كينيدي ولكن أيضًا الكثير مما تبع خلال الستينيات غير العلمانية. & rdquo

& mdashJohn McGreevy ، وأستاذ فرانسيس أ.مكناني للتاريخ ، بجامعة نوتردام ، ومؤلف الكاثوليكية والحرية الأمريكية: تاريخ

& ldquo تم البحث جيدًا وفي الوقت المناسب أكثر من أي وقت مضى ، جون ف.كينيدي وسياسة الإيمان يصحح المفاهيم الخاطئة الأكاديمية والشائعة حول JFK & # 8217s التي لم تكن مساهمات غير كبيرة في الحياة الدينية الأمريكية في الستينيات. القراءة الأساسية لهذه الأوقات ، وتلك القادمة. & rdquo

& mdashL. بنيامين رولسكي ، مؤلف صعود وسقوط اليسار الديني: السياسة والتلفزيون والثقافة الشعبية في السبعينيات وما بعدها

يكشف لاكروا عن مدى اقتراب البلاد ، خلال إدارة كينيدي ، من حل مرضٍ للتحدي الديني الأساسي في سنوات ما بعد الحرب & # 8212 ، التسهيلات العامة للتعددية & # 8212 كما جاء كينيدي لاحتضان & # 8220 اليسار الديني & # 8221 الذي دعم مدني قانون الحقوق ومعاهدة حظر التجارب النووية.

نبذة عن الكاتب

باتريك لاكروا عالم مستقل في هاليفاكس ، نوفا سكوشا ، كندا.


تاريخ الكاثوليكية الرومانية

على الأقل في شكل غير مكتمل ، فإن جميع عناصر الكاثوليكية - العقيدة والسلطة والعالمية - واضحة في العهد الجديد. يبدأ كتاب أعمال الرسل بتصوير الفرقة المحبطة لتلاميذ يسوع في القدس ، ولكن بنهاية روايته للعقود الأولى ، طور المجتمع المسيحي بعض المعايير الناشئة لتحديد الفرق بين الأصيل ("الرسولي" ”) والتعليم والسلوك غير الأصيل. كما أنها تجاوزت الحدود الجغرافية لليهودية ، حيث تعلن الجملة الدرامية في الفصل الختامي: "وهكذا أتينا إلى روما" (أعمال الرسل 28:14). تحذر الرسائل اللاحقة من العهد الجديد قرائها من أن "يحرسوا ما أوكل إليكم" (تيموثاوس الأولى 6:20) و "أن يجاهدوا من أجل الإيمان الذي تم تسليمه إلى القديسين مرة واحدة" (يهوذا 3) ، ويتحدثون عن الجماعة المسيحية نفسها بمصطلحات سامية وحتى كونية مثل الكنيسة ، "التي هي جسد [المسيح] ، ملء من يملأ كل شيء في كل شيء" (أفسس 1:23). من الواضح حتى من العهد الجديد أن هذه السمات الكاثوليكية تم الإعلان عنها استجابة للتحديات الداخلية وكذلك الخارجية بالفعل ، فقد خلص العلماء إلى أن الكنيسة الأولى كانت تعددية إلى حد ما منذ البداية من الصورة المثالية إلى حد ما في العهد الجديد قد توحي.

مع استمرار هذه التحديات في القرنين الثاني والثالث ، أصبح من الضروري زيادة تطوير التعليم الكاثوليكي. يحدد مخطط السلطة الرسولية الذي صاغه أسقف ليون ، القديس إيريناوس (حوالي 130 - 200) ، بشكل منهجي المصادر الرئيسية الثلاثة للسلطة للمسيحية الكاثوليكية: الكتب المقدسة في العهد الجديد (جنبًا إلى جنب مع الأسفار العبرية ، أو "العهد القديم" ، الذي يفسره المسيحيون على أنه تنبؤ بمجيء يسوع) المراكز الأسقفية التي أنشأها الرسل كمقاعد لخلفائهم المحددين في حكم الكنيسة (تقليديًا في الإسكندرية وأنطاكية والقدس وروما) التقليد الرسولي للعقيدة المعيارية باعتبارها "قاعدة الإيمان" ومعيار السلوك المسيحي. اعتمد كل مصدر من المصادر الثلاثة على المصدرين الآخرين للتحقق من صحتها ، وبالتالي ، يمكن للمرء أن يحدد الكتابات الكتابية المزعومة التي كانت رسولية حقًا من خلال التماس توافقها مع التقليد الرسولي المعترف به واستخدام الكنائس الرسولية ، وما إلى ذلك. لم تكن هذه حجة دائرية بل كانت نداء لسلطة كاثوليكية واحدة للرسولية ، حيث كانت العناصر الثلاثة غير قابلة للفصل. لكن حتمًا ، نشأت تناقضات - بين العقيدة والسلطة ، والعبادة والممارسة الرعوية ، والاستراتيجية الاجتماعية والسياسية - بين المصادر الثلاثة ، وكذلك بين الأساقفة "الرسوليين" على قدم المساواة. عندما ثبت أن الوسائل الثنائية لحل مثل هذه النزاعات غير كافية ، يمكن اللجوء إلى سابقة الدعوة إلى عقد مجمع رسولي (أعمال الرسل 15) أو إلى ما كان إيريناوس قد أطلق عليه بالفعل "السلطة البارزة لهذه الكنيسة [في روما] ، والتي من خلالها ، على سبيل الضرورة ، يجب أن توافق كل كنيسة. " كانت الكاثوليكية في طريقها لتصبح كاثوليكية رومانية.


متعلق ب:

المضيف ، كل الأشياء في الاعتبار
ليزا مولينز هي صوت "كل الأشياء في الاعتبار" WBUR. هي هي التي تدعم البرنامج ، وتجري مقابلات وتقارير من الميدان.

منتج / مراسل
Lynn Jolicoeur هو المنتج الميداني لـ WBUR & # x27s All Things Consigned. كما أنها تقدم تقارير للمحطة & # x27s الإذاعات الإخبارية المحلية المختلفة.


20210115T1130-DOLAN-CIVILITY-LIFE-ISSUES-1012707 resize.jpg

في الأسبوع الماضي ، خلصت إلى أن أمريكا كانت تغازل الفاشية ، لكن ترامب موسوليني أكثر من هتلر. أنا متمسك بهذا الاستنتاج.

لكن ، بالطبع ، لا يمكن أن تكون أمريكا في عام 2021 أكثر اختلافًا عن إيطاليا في عام 1922. لقد تم تحرير شعب روما ولازيو الطيبين مؤخرًا - 52 عامًا - من طغيان حكومة رجال الدين: كانت الولايات البابوية سيئة الحكم. كانت الديمقراطية في بقية البلاد جديدة وغير مثبتة. في الشمال الأكثر تقدمًا وصناعيًا ، كانت الطبقة الوسطى لا تزال صغيرة ، وكانت الغالبية العظمى من الإيطاليين من المزارعين الفقراء أو عمال المصانع.

استسلمت إيطاليا للفاشية. لم نكن. وبالتالي ، فإن المقارنات غير دقيقة ولكنها مفيدة: لا يزال ترامب يُظهر أوجه تشابه عميقة مع موسوليني.

إن محاولة فهم الأحداث المعاصرة من خلال القياس التاريخي تعطي أيضًا سمة أخرى. يكاد يكون من المستحيل دراسة التاريخ وعدم تذكير البشرية بالصدفة وهشاشة البشرية. ماذا لو خسر كينيدي؟ لقد حصل على أصوات الهيئة الانتخابية أقل من بايدن ، وكان الفرق في إجمالي الأصوات الشعبية الوطنية أكثر بقليل من 100000 ، وفي إلينوي ، التي كان لديها حينها 27 صوتًا من أصوات الهيئة الانتخابية ، كان الهامش 8858 فقط. في تكساس ، كان 46257 فقط.

هناك مصدر أكثر إثارة للاهتمام للتكهنات من واقع مضاد هو هذا: ماذا لو لم يتم اغتيال كينيدي؟ هل كان سيتمكن من تأمين تمرير تشريع الحقوق المدنية الذي تمكن ليندون جونسون من تحقيقه؟ هل كان سيتوتر في فيتنام؟ هل كانت الرغبة الجنسية لديه قد أسقطت رئاسته؟

وعلى العكس من ذلك ، فإن أولئك الذين يسعون إلى فهم القضايا المعاصرة من خلال تكييفها في بنية أيديولوجية عادةً ما يقومون بتسوية الاحتمالات البشرية. إنهم ينجذبون إلى الحلول الحتمية التي تقضي على الطوارئ وتدعي المحاسبة عن هشاشة الإنسان. يحذر البابا فرنسيس ، طوال فترة حبريته ، في خطبه وكتاباته ، من إهمال التاريخ والذاكرة ، وينذرنا بأخطار الإيديولوجيين.

كتب في Amoris Laetitia، "إن الافتقار إلى الذاكرة التاريخية هو عيب خطير في مجتمعنا. والعقلية التي يمكن أن تقول فقط ،" كان حينها ، الآن الآن "، غير ناضجة في نهاية المطاف. معرفة الأحداث الماضية والحكم عليها هي الطريقة الوحيدة لبناء مستقبل ذي معنى . الذاكرة ضرورية للنمو ".

يجب على المسيحيين أن يعترفوا دائمًا بأن النعمة هي جديدة دائمًا ، لأن المسيح دائمًا ما يكون جديدًا ، كما هو دائمًا هو نفسه. أخيرًا ، تستسلم الأيديولوجيات لأنها لا تستطيع فهم ما هو جديد.

الأربعاء سيكون يوما عظيما. سيصبح بايدن رئيسنا السادس والأربعين. لن يرتفع خطابه كما ارتفع خطاب كينيدي لأن بايدن رجل مختلف ولأننا نعيش في زمن مختلف. ستبدأ أمتنا في كتابة فصل جديد في تاريخ الديمقراطية ، فصل يركز على التعافي من هجوم دام أربع سنوات.

لسنا مطالبين بتكرار تاريخنا. نحن محظوظون لأن نكون قادرين على الاستمرار في ذلك ومحاولة ، بأفضل ما نستطيع ومع جميع ضعفاتنا البشرية ، لتشكيل مستقبل أكثر إنسانية.


قد يكون بايدن رئيسنا الكاثوليكي الثاني. هل يهم؟

مع جون إف كينيدي في عام 1960 ، حققت أمريكا الكاثوليكية نصراً طال انتظاره وخسرت شيئاً في المقابل.

السيدة برونيغ كاتبة رأي.

مع اقتراب يوم الانتخابات قبل 60 عامًا ، تابع الكاثوليك في جميع أنحاء البلاد الأخبار بإثارة ترقب وعصبية. بالنسبة لهم ، كانت المرحلة الأخيرة من صراع طويل في متناول اليد: كان كاثوليكيًا إيرلنديًا على وشك أن يصبح رئيسًا للولايات المتحدة ، وإنهاء الاحتكار البروتستانتي التاريخي للبيت الأبيض - وعلى احترام الطبقة الوسطى السائدة.

كانوا يعلمون أن فوز جون كينيدي - وانتصارهم - لن يكون سهلاً. أفاد عدد 8 سبتمبر 1960 من النسخة الكاثوليكية عن جزء صغير من الجهود الواسعة النطاق لتقويض فرصه بسبب إيمانه: "في ميسوري ،" حذرت الصحيفة ، "خطب الأحد في جميع أنحاء" حزام الكتاب المقدس "الوعرة يتم توجيهها ضد الكاثوليك "، بينما وزع آخرون منشورات تحذر من احتمال وجود" ميليشيا كاثوليكية "والتحول الوشيك لجميع المدارس العامة إلى مدارس كاثوليكية.

على الرغم من تلك الشائعات الشرسة وغيرها ، فاز السيد كينيدي. ولكن في واحدة من العديد من الانتكاسات الغريبة في التاريخ ، مهد نجاح الكاثوليك في منتصف القرن الطريق لامبالاة الكاثوليك البيض - حتى المعارضة النشطة - للانتخاب المحتمل للرئيس الكاثوليكي الثاني لأمريكا ، جو بايدن.

في وقت ترشيح السيد كينيدي ، نشأ التحيز الأمريكي ضد الكاثوليك من خطين مختلفين لكن مرتبطين. كان أقدم مصدر أيديولوجي. تأسست الجمهورية الأمريكية على أفكار المفكرين الليبراليين الذين نظروا بارتياب إلى الكاثوليك. اقترح جون لوك ، أحد الآباء المؤسسين لليبرالية ، أنه نظرًا لأن الكاثوليك كانوا ملتزمين بالإيمان باحترام الحكم الذي يتماشى مع دينهم فقط ، فإنهم لا يستحقون التسامح في الدول الليبرالية. انتشرت الفكرة التي وضعها الكاثوليك للمواطنين الغرباء في الديمقراطيات الليبرالية - ولم تكن سخيفة تمامًا.

الكنيسة الكاثوليكية مخلوق فضولي: مؤسسة دولية بيروقراطية حديثة تضم مليار شخص من المؤمنين في العالم ومجموعة من الأفكار ما قبل الحداثة دون تفضيل خاص لليبرالية. عند تأسيس أمريكا ولأجيال لاحقة ، كان الكاثوليك يشتبه في ارتكابهم أبشع خطايا اللاليبرالية: الدوغمائية ، ومناهضة الفكر ، والاستبداد ، والحقد. ومع ذلك ، كان الكاثوليك مسؤولين أيضًا عن التعبير عن بعض من أفضل انتقادات الليبرالية ، مستشهدين بالفردانية القاسية والتفاوت الجسيم والاستغلال واللامبالاة باعتبارها بعضًا من تجاوزات الفلسفة.

هذا المزيج من الميول - طاعة النظام الهرمي القديم من ناحية ، والمعارضة الراديكالية لبعض قوى المجتمع الأكثر قمعية من ناحية أخرى - لا معنى له في السياق الليبرالي. كما كتب المؤرخ جيفرسون كوي عن الكاثوليك المتدينين الذين ساعدوا في الدخول في الصفقة الجديدة ، "بطريقة أربكت بشكل خاص العديد من المعلقين الليبراليين واليساريين ، يمكن أن يكون هؤلاء الرجال والنساء كاثوليكيين بشدة ونشطاء وحتى متشددين ونقابيين ورفضهم الكثير من الفكر العلماني والليبرالي ، بينما دعموا في نفس الوقت الجوانب الاقتصادية الأساسية لسياسة الصفقة الجديدة ".

غذت شذوذ الفكر الكاثوليكي في السياق الأمريكي المنبع الآخر لمناهضة الكاثوليكية في الحياة الأمريكية: شكل عنصري من التعصب العرقي.

أخبرتني ماريا آر مازينجا ، أمينة مجموعات التاريخ الكاثوليكي الأمريكي في مكتبة الجامعة الكاثوليكية ، "كان لا يزال هناك هذا النوع من العرق الذي تمسك به" الكاثوليك. "لقد كانوا غريبين ، أجانب ، قذرين ، طقوس غريبة." كان من السهل تمييز الكاثوليك في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي عن نظرائهم البروتستانت البيض الأكثر ثراءً ، وكانوا مستبعدين - فكروا في عبارة "لا حاجة أيرلندية تنطبق" - من كثير من الحياة العامة.

لم يكن التمييز شديدًا ولا رسميًا مثل التعصب ضد الأمريكيين السود ، لكنه كان كافياً لتقسيم أمريكا البروتستانتية والكاثوليكية إلى مجتمعات منفصلة تقريبًا ، مع سيطرة البروتستانت البيض على الكثير من الفرص السياسية والاقتصادية والاجتماعية.

قال الدكتور مازينجا: "وقطع كينيدي ذلك الجدار".

"أؤمن بأمريكا حيث يكون الفصل بين الكنيسة والدولة مطلقًا" ، هكذا قال الرئيس الذي سيصبح قريبًا في خطاب مؤثر إلى الجمعية الوزارية في هيوستن الكبرى في هيوستن الكبرى في سبتمبر عام 1960 ، "حيث لا يخبر أي أسقف كاثوليكي الرئيس (إذا كان كاثوليكيًا) كيف يتصرف ، ولن يخبر أي وزير بروتستانتي أبناء رعيته بمن يصوتون ".

مع اعتناقه القوي لليبرالية ، وضع تلك الاعتراضات الأيديولوجية البغيضة على الكاثوليكية لتستريح بسلوكه وسلوكه المتطور ، وقام بقتل الباقي. يمكن للكاثوليك أن يقدموا أنفسهم للانتخاب للمناصب العامة دون شك ، ويمكنهم بثقة أن يطلقوا على أنفسهم أعضاء من الطبقة الوسطى البيضاء.

أخبرني بيتر كاجكا ، أستاذ مساعد في الدراسات الأمريكية في جامعة نوتردام ، أن "الاستيلاء على الرئاسة كان بمثابة وضع الكرز على رأس هذه الحركة في الطبقة الوسطى الأمريكية". منذ ذلك الحين ، قال ، "الكاثوليك أصبحوا أكثر اندماجًا في الطبقة الوسطى الأمريكية البياض ، وفقدوا قاعدتهم العرقية." وهكذا أصبحوا ، مع بعض الاستثناءات ، لا يمكن تمييزهم عن أمريكا البيضاء البروتستانتية. بمعنى آخر: لقد حصلوا بالضبط على ما طلبوه.

قال لي جريج سميث ، المدير المساعد لأبحاث الدين في مركز بيو للأبحاث: "أحد الأشياء التي وجدتها مثيرة للاهتمام على مر السنين ، هو أنه إذا نظرت إلى آراء الكاثوليك حول مجموعة متنوعة من القضايا السياسية ، فماذا؟ نرى بوضوح شديد أن الأنصار الكاثوليك يميلون إلى التعبير عن آراء تتماشى مع مواقف حزبهم أكثر من مواقف كنيستهم ". عندما يتعلق الأمر بالإجهاض ، فإن الجمهوريين الكاثوليك يفضلون الحظر في معظم أو كل الحالات عندما يتعلق الأمر بتوسيع جدار الحدود ، فهم يدعمون بشدة. والعكس ينطبق على الديمقراطيين الكاثوليك ، على الرغم من أن البابا فرانسيس تحدث بشكل قاطع ضد الإجهاض ولصالح المهاجرين واللاجئين. كان خطاب السيد كينيدي في هيوستن بصريًا حقًا: لا يبدو أن هناك أسقفًا ، ميتًا أو حيًا ، قادرًا على التأثير في سياسة الكاثوليك الأمريكيين الآن.

في الواقع ، لا تعني اللوم من قبل شخصيات الكنيسة الرسمية الكثير للسياسيين الكاثوليك من أي من الحزبين. في عام 2012 ، نشر مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة عدة رسائل كان قد أرسلها إلى رؤساء لجان الكونغرس ، داعيًا الكونجرس إلى مراعاة مبادئ الإيمان في تشكيل الميزانية الفيدرالية لعام 2013 - على وجه التحديد ، الامتناع عن تقليص الأموال المخصصة للطعام. الطوابع وبرامج الرعاية الأخرى. الممثل بول ريان ، وهو كاثوليكي صريح ، أساء تمثيلهم ثم تجاهلهم. في عام 2008 ، كتب المطران جون ريكارد رسالة مفتوحة إلى السناتور آنذاك بايدن للتساؤل ، بعبارات لطيفة ، عما إذا كان يجب أن يحصل على القربان نظرًا لمعارضته القيود المفروضة على الإجهاض. انضم إلى الأسقف ريكارد عدد من الأساقفة في وقت قصير ، ورُفض السيد بايدن المناولة مؤخرًا في أكتوبر الماضي لهذا السبب بالذات. كما في حالة السيد رايان ، لم يغير أي منها شيئًا.

وهذا نتيجة لما ربحه أولئك الكاثوليك المتفائلون في عام 1960 بقدر ما حصلوا عليه ما فقدوه.

لم يفقد اليمين الكاثوليكي الشراء السياسي - على العكس من ذلك ، يدعم العديد من الأثرياء اليمينيين الكاثوليك السيد ترامب ، بما في ذلك كينيث لانغون ، الملياردير وراء The Home Depot ، وتوم موناغان ، مؤسس Domino’s Pizza. جميع القضاة الخمسة في الأغلبية المحافظة في المحكمة العليا نشأوا كاثوليكيين.

كل ما في الأمر أن اليمين الكاثوليكي لم يعد كاثوليكيًا معترفًا به. إن سياساتها متطابقة إلى حد ما مع سياسات الأعضاء الآخرين في الائتلاف المسيحي اليميني. أظهر استطلاع للرأي أجراه مركز بيو في أغسطس أن ما يقرب من 60 في المائة من الكاثوليك البيض يخططون للتصويت لصالح دونالد ترامب - وهو نفس عدد البروتستانت البيض غير الإنجيليين الذين يخططون للتصويت له.

ما تبقى من اليسار الكاثوليكي قد لقي مصيرًا أكثر إرهاقًا. "F.D.R. قال الدكتور كاجكا ، مشيرًا إلى نسبة 70 في المائة إلى 81 في المائة من الأصوات الكاثوليكية التي فاز بها فرانكلين روزفلت في عام 1936 ، "جلبوا الكاثوليك إلى الحزب الديمقراطي بأعداد كبيرة" ، وكان هذا هو أعلى مستوى للسياسة الكاثوليكية التي من شأنها أن تؤثر حقًا على إعادة توزيع الثروة. منذ ذلك الحين ، ذهبت الكاثوليكية مع الانجراف النيوليبرالي ".

على الرغم من أنه يحب مقارنة نفسه مع روزفلت ، إلا أن السيد بايدن يكره الارتباط بأي شيء مثل راديكالية الصفقة الجديدة ، مما يعني أنه حتى لو أقر الكونجرس "الرعاية الطبية للجميع" ، فإنه سيستخدم حق النقض (الفيتو) كرئيس. لا تزال هناك بقايا صغيرة من الحساسيات التي خلقت ودعمت السياسات النشطة المؤيدة للفقراء للكاثوليكية في أوائل القرن العشرين ، لكن التهديد المؤيد للعمال والمناهض للرأسمالية الذي شكله اليسار الكاثوليكي للمؤسسة السياسية قد تضاءل إلى حد كبير.

يمكن للسيد بايدن أن ينظر إلى مثال البابا فرانسيس باعتباره نموذجًا لنوع من الكاثوليكية التي هي في نفس الوقت تقية وتتحدى السلطات - إذا كان هو أو أي شخص آخر مهتمًا بهذا النوع من الأشياء. لاحظ الدكتور مازينجا: "لدى بايدن الفرصة لالتقاط ما تبدو عليه الهوية الكاثوليكية بعد الفاتيكان الثاني". "لديه فرصة للتحدث إلى الجماعات الكاثوليكية الليبرالية التي أثارها النشاط المناهض للعنصرية ، والنشاط المناهض للسلاح ، والنشاط البيئي. لكنه لا يفعل ذلك ". واتفق د. كاجكا على ذلك قائلاً: "يجب أن يشكل البابا فرانسيس الكاثوليكي تهديدًا للطبقة الحاكمة الأمريكية" ، على حد قوله. لكن سجل السيد بايدن ليس راديكالياً ، حتى فيما يتعلق بالنقابات العمالية والحرب والضمان الاجتماعي.

وهو ما يعني أنه ديموقراطي عادي - إلى حد ما أو أقل عرضه الواضح. ربما حصل الكاثوليك على الحق في عدم التمييز ، امتياز الاندماج بسلاسة في المشهد الاجتماعي والسياسي للولايات المتحدة ، وحرية عدم وجود التزامات أخلاقية خاصة. ويا لها من حرية واسعة ، قاحلة ، عديمة الملامح.


شاهد الفيديو: الرئيس الفنزويلي نجا من محاولة اغتياله. لكن زعماء آخرين لم يحالفهم الحظ