البحث عن المعابد الأسطورية المغمورة في ماهاباليبورام

البحث عن المعابد الأسطورية المغمورة في ماهاباليبورام



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ماهاباليبورام هي مدينة قديمة تقع في منطقة كانشيبورام بولاية تاميل نادو جنوب الهند. من الناحية التاريخية ، كان ماهاباليبورام في يوم من الأيام جزءًا من سلالة بالافا ، وهي سلالة التاميل التي حكمت جزءًا من جنوب الهند بين القرنين الثالث والتاسع بعد الميلاد. كان أحد الإنجازات المعمارية لملوك بالافا هو بناء مجمع من المعابد يُعرف عمومًا باسم "المعابد السبعة لماهاباليبورام". ومن بين هذه المعابد السبعة ، لا يزال معبد شور مرئيًا حتى يومنا هذا. يُعتقد أن المعابد الستة الأخرى قد غُمرت تحت سطح البحر.

اسم المعابد السبعة لماهاباليبورام

تقول المصادر أن اسم ماهاباليبورام يقصد به تكريم الملك الراحل بالي ، المعروف أيضًا باسم ماهابالي. تم تسجيل هذا الملك على أنه ضحى بنفسه لفامانا ، الصورة الرمزية الخامسة لفيشنو ، وبعد ذلك قيل إنه حقق التنوير.

ماهابالى يضحى بنفسه لفامانا.

أغضبت الهندسة المعمارية الجميلة للمعابد السبعة إلهًا

تم بناء المعابد السبعة لماهاباليبورام في عهد Narasimhavarman الثاني في القرن الثامن الميلادي. معبد شور عبارة عن مبنى مكون من خمسة طوابق. نظرًا لموقعها ، فإن أشعة الشمس الأولى ستسقط على الإله الذي كرس له هذا المعبد ، شيفا. يمكن أيضًا إثبات دور ملوك بالافا كرعاة للفنون من خلال حقيقة أن هذا المعبد مزين بنقوش بارزة معقدة. تم تزيين العديد من الهياكل البارزة الأخرى التي بنيت في عهد ملوك بالافا بنفس الطريقة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من المنحوتات المتجانسة المنتشرة حول مجمع المعبد.

معبد شور ، ماهاباليبورام ، تاميل نادو ، الهند. ( CC BY SA 3.0 )

كما قد يبدو معبد شور رائعًا ، فإن المعابد الستة الأخرى المغمورة هي التي حظيت بأكبر قدر من الاهتمام. وفقًا لأسطورة محلية ، أثار جمال ماهاباليبورام غيرة إندرا ، ديفا المطر والعواصف. نتيجة لذلك ، يُقال إن الإله قد غمر المدينة بأكملها ، بما في ذلك ستة من المعابد السبعة ، تحت سطح البحر أثناء عاصفة شديدة. تم ترك معبد Shore فقط فوق الماء كدليل على وجود هذه المدينة الجميلة من قبل. بينما يعتقد البعض أن الأسطورة مجرد قصة ، فإن البعض الآخر مقتنع بأن هناك ستة معابد تحت المياه في مكان ما قبالة ساحل ماهاباليبورام.

  • عشر مدن أسطورية مفقودة نشأت من الماضي
  • ألغاز الأعماق المظلمة: الغواصون القدماء ورحلاتهم الخطيرة
  • معبد كايلاش في إلورا - الحفاظ على الحكمة القديمة للبشرية
  • عشرة اكتشافات لا تصدق تحت الماء استحوذت على خيالنا

التحقيقات تحت الماء للمعابد الستة المتبقية

قاد هذا الاعتقاد الأخير الباحثين إلى إجراء تحقيقات تحت الماء في محاولة لإثبات أن أسطورة الباغودات السبعة كانت بالفعل مبنية على أحداث حقيقية. في مقال نُشر في مايو 2004 ، ذكر الباحثون أنهم صادفوا هياكل تحت الماء أثناء تحقيقاتهم. وتشمل هذه "الجدران الطويلة التي تحتوي على دورتين إلى ثلاث دورات ، وكتل حجرية متناثرة بأحجام وأشكال مختلفة ، وأحجار بها نتوءات" ، والتي "تعتبر من صنع الإنسان بطبيعتها". بالإضافة إلى ذلك ، تم التكهن بأن الهياكل "ربما شيدت لأغراض متنوعة".

كتلة حجرية مع نتوءات نجارة (يسار) وخطوات تؤدي إلى المنصة (يمين) وجدت تحت الماء في ماهاباليبورام ، الهند. ( المعهد الوطني لعلوم المحيطات )

في نفس العام ، ظهر المزيد من الأدلة الداعمة لحقيقة أسطورة المعابد المغمورة في أعقاب كارثة تسونامي المدمرة التي حدثت في 26 ديسمبر. أثناء كارثة تسونامي ، أفيد أن "صف طويل ومستقيم من الصخور الكبيرة ظهر (د) من الماء قبل اندفاع المياه مرة أخرى." عندما عادت المياه ، غُمرت هذه الميزات مرة أخرى. ومع ذلك ، تمكنت قوة تسونامي من كشف بعض الأشياء التي غطتها قرون من الطمي. تشمل هذه الأشياء أسدًا حجريًا كبيرًا تم العثور عليه على شاطئ ماهاباليبورام ، بالإضافة إلى نقش صخري نصف مكتمل لفيل.

تمثال الأسد ظهر بعد تسونامي في 26 ديسمبر 2004 على شاطئ ماهاباليبورام بالهند.

التحقيقات مستمرة

أثارت هذه الاكتشافات الحديثة اهتمامًا متجددًا بأسطورة ماهاباليبورام. بناءً على هذه الأدلة الجديدة ، فقد تم التكهن بأن الهياكل تحت الماء قبالة ساحل ماهاباليبورام ربما كانت جزءًا من مدينة ميناء صغير. ومع ذلك ، لم يقفز المحققون إلى استنتاج مفاده أن هذه الهياكل تنتمي إلى المعابد الأسطورية المغمورة. فقط بعد سنوات من التحليل ، كان الغواصون والعلماء مستعدين لتأكيد وجود معبد قديم واحد على الأقل وإمكانية إنشاء العديد من الإنشاءات.

حتى الآن ، وجد فريق الجيولوجيين وعلماء الآثار والغواصين جدارًا بطول 10 أمتار (32.8 قدمًا) وسلالم قصيرة وكتل حجرية منحوتة. تم العثور على 800 متر (2624.7 قدم) من الخط الساحلي على عمق حوالي 8.5 متر (27.9 قدم). على الرغم من صعوبة تحديد العديد من الهياكل بسبب النمو المائي الكثيف ، يعتقد الخبراء أنها تتراوح بين 1100 و 1500 عام. من المأمول أنه من خلال مزيد من التحقيقات ، يمكن اكتساب فهم أكبر لهذه الهياكل تحت الماء ويمكن اعتبار أسطورة المعابد السبعة المغمورة يومًا ما حدثًا تاريخيًا حقيقيًا.

يُذكر أن جزءًا من أحد المعابد المغمورة يمكن رؤيته أثناء انخفاض المد. ماهاباليبورام ، الهند.

الصورة المميزة: Shore Temple. ( جامعة ساوثهامبتون )

بقلم: Ḏḥwty


13 أشياء عن معبد شور في ماهاباليبورام

يعد Shore Temple الذي يقع على ضفاف خليج البنغال أحد مناطق الجذب الرئيسية في ماهاباليبورام. هيكلها الجميل هو أعجوبة معمارية تصور براعة الفن القديمة.

لقد صمد معبد شور الذي تم بناؤه خلال الفترة 700 - 728 م أمام اختبار الزمن. كان ميناء ماهاباليبورام في قرية مزدحمة في السابق أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في تاميل نادو.

دعونا ندخل إلى الماضي المجيد لمعبد شور!


معبد شور

يقع معبد شور على شاطئ خليج البنغال في ماهاباليبورام ، وهي بلدة قروية في ولاية تاميل نادو جنوب الهند. تسمى المدينة اليوم Mammalapuram وتقع على بعد حوالي 58 كم جنوب تشيناي. تم اعتباره أحد أقدم المعابد الحجرية الهيكلية في العالم ، وقد تم تصنيفه كموقع تراث عالمي لليونسكو في عام 1984. المعبد هو واحد من مجموعة من المعالم الأثرية التي صمدت أمام ويلات الزمن وما زالت موجودة في Mammalapuram. إنها واحدة من المعابد السبعة التي كانت موجودة في البداية ، منها ستة معابد مغمورة في البحر. يخضع الموقع حاليًا لرعاية هيئة المسح الأثري للهند ، التي تتخذ خطوات للحفاظ على المعبد وحمايته. تم تجميل محيط المعبد من قبل مجتمع البستنة ، وترحب العشب الأخضر بالزوار. يعد هذا المعبد الرائع من أبرز المعالم السياحية في الهند ويتمتع برعاية مئات الآلاف من الزوار.

تاريخ معبد شور

يعود الفضل في إنشاء هذه التحفة الهيكلية إلى الملك ناراسيمها فارمان الثاني من سلالة بالافا الذي كان يطلق عليه شعبيا باسم Mamallan. في وقت ما في منتصف القرن السابع بدأ أعمال البناء في معابد الكهف وفرض راثاس المتجانسة. استمر العمل على نحت الهياكل المقطوعة والمقطوعة خلال الفترات اللاحقة في عهد العديد من ملوك جنوب الهند. واصل ملوك تشولا أيضًا العمل في المعبد ويتجلى مشاركتهم في بناء المعبد من أسلوب وتصميم بعض الهياكل.

أسطورة معبد الشاطئ

وفقًا للأساطير الهندوسية ، رفض ملك جبار يُدعى هيرانياكاسيبو أن يعبد اللورد فيشنو ، لكن ابنه براهالاد كان من المتحمسين المتحمسين للرب. رفض إطاعة إملاءات والده ونُفي من المملكة. عند عودته ، واجهه والده الذي تجرأ عليه لإثبات وجود Vishnu. أخبره براهالاد أن Vishnu موجود في كل مكان في جميع الكائنات الحية وغير الحية. ثم تحداه Hiranyakasipu لجعل Vishnu يظهر من أحد الأعمدة وركله ، وعندها ظهرت أفاتار شرسة لـ Vishnu على شكل رجل الأسد (Narasimha). هذا الشكل المخيف للرب حمل الملك دون جهد إلى العتبة وقتله. صعد براهالاد العرش ببركات ناراسيمها وكان له حفيد لامع اسمه بالي ، اشتهر بكرمه ولكن دون جدوى. تم تسمية المدينة باسم ماهاباليبورام لإحياء ذكرى تضحية بالي للورد فيشنو في فيلمه الأفاتار باعتباره قزمًا (فامانا).

أهمية معبد الشاطئ

يشار إلى معبد Shore المهيب أيضًا باسم Seven Pagodas وللأسف معظم الهياكل مغمورة. الهيكل الذي نجا من هجمة المياه عبارة عن مجمع من ثلاثة معابد ، واحد كبير واثنان صغيران. كان هذا الهيكل في يوم من الأيام بمثابة علامة بارزة لملاحة السفن من قبل البحارة القدامى ، الذين أطلقوا عليها اسم الباغودات السبعة.

عمارة معبد شور

تم بناء معابد Shore على نفس الطراز المعماري ، حيث يواجه المعبد الرئيسي الشرق ، مما يضمن تألق أشعة الشمس الأولى على Shivlingam داخل الضريح. إنه ضريح هيكلي ضخم من خمسة طوابق مليء بصخور الجرانيت المنحوتة. كما أنها تتميز بكونها واحدة من أقدم المعابد الهيكلية في جنوب الهند. يبلغ ارتفاع الهيكل الهرمي حوالي 60 قدمًا ويستند على منصة تبلغ مساحتها 50 قدمًا مربعة. شيدت الشيكارا الدائرية على رصيف دائري وتم بناؤها على طراز الهندسة المعمارية في فيرسارا. مستدقة في الضريح مزينة بشكل مذهل بالعديد من المنحوتات والمنحوتات. يتكون المعبد الصغير في المقدمة من الجرانيت المحلي المقطوع بدقة ويعمل بمثابة الشرفة الأصلية. هذا والضريح الرئيسي مخصصان للورد شيفا. ضريح واحد مخصص للورد فيشنو الذي تم تصويره في وضع مستلق. تحتوي جميع الأضرحة على منحوتات منحوتة معقدة تعلوها منحوتات كبيرة لناندي. يشير موقع المعبد على حافة البحر حيث يتعرض للعديد من الأخطار إلى النباهة المطلقة للبناة وقدراتهم الحرفية.

المهرجانات المتعلقة بمعبد شور

يقام مهرجان الرقص الاحتفالي كل عام في Mammalapuram خلال ديسمبر-يناير. يتم تنظيمه من قبل وزارة السياحة ، بإذن من حكومة تاميل نادو. تتميز الروعة التي تدوم هذا الشهر بأنواع مختلفة من الرقص التقليدي في الهند. يقام على خلفية منحوتات Pallava الصخرية الرائعة ويتميز بعروض رقص Bharatanatyam و Kuchipudi و Kathak و Odissi و Mohini Attam و Kathakali. المهرجان هو قرعة ضخمة ويستقطب حشود ضخمة من جميع أنحاء العالم.

الموقع - كيفية الوصول إلى معبد الشاطئ

ماهاباليبورام أو Mammalapuram على بعد حوالي 58 كم من مدينة https://www.astroved.com/remedies/astrologer-in-ch Chennai. يرتادها الزوار على مدار العام ، وقد ظهرت العديد من المنتجعات على الطريق المؤدي إلى المدينة. يوجد في المدينة نفسها العديد من الفنادق والمنتجعات والنزل التي تقدم أماكن إقامة تناسب جميع الميزانيات. إنه مركز سياحي مزدهر ويمكن الوصول إليه بسهولة عن طريق العديد من وسائل النقل.

عن طريق الجو: يقع مطار تشيناي على بعد حوالي 48 كم.

بالقطار: تقع أقرب محطة سكة حديد في Chengalpattu على بعد حوالي 24 كم.

بواسطة الباص: Mammalapuram متصل جيدًا بخدمة الحافلات.

إذا كنت ترغب في تنظيم جولات روحية أو رحلات حج مخصصة في الهند لنفسك أو لمجموعة من الأشخاص ، فيرجى الاتصال بخدمات Brindavan Mystic


أسطورة ماهاباليبورام & # 8217s باغودا مغمورة

معبد الشاطئ في ماهاباليبورام. كل الصور: Ancient-origins.net

لطالما فتنتنا الألغاز تحت الماء وأعطتنا ما يكفي للبحث وإعادة إنشاء تاريخ الحياة البشرية المبكرة على الأرض. من بين العديد من الألغاز الرائعة التي ظلت باقية في أذهان العديد من المؤرخين وعلماء الآثار هي القصة وراء الهياكل المغمورة لماهاباليبورام.

ماهاباليبورام ، المعروف أيضًا باسم مامالابورام (الاسم القديم) هي بلدة في منطقة كانشيبورام في تاميل نادو ، وتقع على مسافة 60 كم جنوب تشيناي. شكلت المدينة جزءًا من عصر ما قبل التاريخ وكانت ميناءً بحريًا نابضًا بالحياة خلال عصر Periplus (مخطوطة من القرن الأول الميلادي تسرد جميع المعالم الساحلية) و Claudius Ptolemy (140 م) ، حيث انتقل التجار الهنود القدامى إلى دول جنوب شرق آسيا.

يُعتقد أن هذه المدينة الساحلية القديمة قد أسسها الملك ماهابالي (ابن الملك براهالادا وحفيد الملك هيرانياكاسيبو). تظهر الأدلة اللاحقة أن المدينة كانت مأهولة من قبل حكام سلالة بالافا خلال القرنين الثالث والتاسع.

وفقًا للمؤرخين ، بدأ Pallava King Narasimhavarman II بناء المعابد على طول ساحل Coramandel. اشتق المجمع اسمه & # 8216seven pagodas & # 8217 نظرًا لوجود سبعة معابد. يقول الفولكلور المحلي أن الازدهار والجمال الفاتن لماهاباليبوام أثار شعورًا بالحسد بين الآلهة ، وخاصة اللورد إندرا.

نتيجة لذلك ، يقال إن إندرا غمرت المدينة بأكملها بما في ذلك ستة من المعابد السبعة في عاصفة كارثية تاركة وراءها موقع التراث العالمي الشهير لليونسكو لمعبد شور & # 8211 دليل على أن هذه المدينة كانت موجودة في يوم من الأيام.

تم العثور على الكتل الحجرية والمنصة المتدرجة مغمورة في ماهاباليبورام. أحد المباني التي تركت وراءها بعد كارثة تسونامي عام 2004. رصيد الصورة: moocks.southhmpton.ac.uk

يدعي الصيادون المحبوبون أنهم كانوا قادرين على مشاهدة القمم النحاسية اللامعة للغوص في البحر. جذبت هذه الأسطورة مزيدًا من الاهتمام بعد كارثة تسونامي في ديسمبر 2004 ، والتي انخفض خلالها منسوب المياه بمقدار 500 متر وشاهد العديد من الناس صفوفًا طويلة من الحجارة المستقيمة.

أيضًا ، في أعقاب الكارثة ، تم ترك العديد من التماثيل والمعابد الصغيرة مكشوفة ، مما حث هيئة المسح الأثري للهند والبحرية الهندية على فحص الموقع. كشف هذا التحقيق تحت الماء عن سلسلة كبيرة من المباني والجدران والمنصات التي تم توضيحها على أنها تشكل مجمعًا كبيرًا. ومن بين الاكتشافات الأخرى للمسح جدران الأساسات والأعمدة المكسورة والكتل الحجرية المتناثرة والهياكل الجرانيتية الأخرى.

خط الصخور المرئي بعد كارثة تسونامي. رصيد الصورة: outh-asian.com

لقد أشعلت هذه الاكتشافات الحالية اهتمامًا متجددًا بهذه الأسطورة. بناءً على هذه الأدلة الجديدة ، تم استنتاج أن العناصر الموجودة تحت الماء الموجودة قبالة الساحل ربما كانت جزءًا من مدينة الميناء. يعتقد علماء الآثار أن جزءًا كبيرًا من مجمع المعبد ربما يكون قد دمر بسبب تسونامي في القرن الثالث عشر.

الغواصون يتفقدون المعابد المغمورة في ماهاباليبورام. رصيد الصورة: Ancientexplorers.com

اقتراح آخر قدمه الباحثون هو أن مساحة الأرض ربما تكون قد تعرضت لتآكل شديد بسبب الخط الساحلي المتقلب. أيضًا ، لا يريد الباحثون القفز إلى أي استنتاجات فورية ولكنهم يريدون إجراء تحقيق شامل ومن يدري يومًا ما قد يكون قادرًا على إثبات أن أسطورة المعابد المغمورة هي حدث تاريخي حقيقي.


3) القلعة المغمورة في بحيرة وان ، تركيا.

أطلال قلعة تحت الماء لحضارة مفقودة في تركيا.

تقع قلعة عمرها 3000 عام تحت مياه ثاني أكبر بحيرة في الشرق الأوسط. يُعتقد أن القلعة هي بقايا حضارة أورارتو القديمة ، ويبلغ طول القلعة حوالي كيلومتر واحد ، ويصل ارتفاع جدرانها إلى أربعة أمتار.

ازدهرت هذه الحضارة المفقودة في العصر الحديث تركيا وإيران وأرمينيا. على الرغم من وجود الكثير من الأنقاض تحت البحيرة ، إلا أنه لا تزال هناك بقايا يمكن رؤيتها من حواف البحيرات.


معبد شور

تقول الأساطير أن معبد Shore الشهير تم تحديده في البداية كجزء من Seven Pagodas في ماهابالي بورام. إنه معبد مقدس للغاية وقد أشارت إحدى الأساطير الهندوسية القديمة إلى أصل هذه الباغودات بعبارات أسطورية. قصة مرتبطة بتاريخ المعبد - رفض الأمير هيرانيا كاسيبو عبادة الإله فيشنو. نجل الأمير ، براهلادا ، كان يحب Vishnu وكرس نفسه بشدة وانتقد افتقار والده للإيمان. في وقت لاحق ، قام Hiranya kasipu بنفي Prahlada لكنه رضخ بعد ذلك وسمح له بالعودة إلى المنزل. بعد ذلك سرعان ما بدأ الأب والابن يتجادلان حول طبيعة فيشنو. عندما ذكر براهلادا أن فيشنو كان موجودًا في كل مكان ، بما في ذلك جدران منزلهم ، ركل والده عمودًا. في صورة رجل ، ظهر اللورد فيشنو من العمود برأس أسد ، وقتل هيرانيا كاسيبو. في النهاية أصبح براهالادا الملك ، وكان له حفيد اسمه بالي. في وقت لاحق ، أسست بالي ماهابالي بورام على هذا الموقع. ذكرت الأساطير أن الآلهة كانوا يشعرون بالغيرة من الأناقة المعمارية لآثار ماهابليبورام ، لذلك تسببوا في حدوث فيضانات غمرت معظم أجزاء المدينة ، باستثناء عدد قليل من الهياكل التي يمكن رؤيتها.

أفضل وقت لزيارة المعبد هو أثناء غروب الشمس وشروق الشمس لأنها تضيف إلى سحر المعبد. يمكن للزوار حمل كاميرا معهم لالتقاط الجمال الخلاب لهذا المعبد. يغلق عداد التذاكر في هذا المعبد الساعة 5:30 مساءً.

للأطفال: أقل من 15 آذان: دخول مجاني

تاريخ

تم بناء معبد شور في 700-728 م. حصل هذا المعبد على اسم Shore لأنه يطل على شاطئ خليج البنغال. هذا المعبد عبارة عن معبد هيكلي تم بناؤه من كتل الجرانيت التي يعود تاريخها إلى القرن الثامن الميلادي. كان الموقع ميناء مزدحمًا في عهد Narasimhavarman الثاني من سلالة Pallava في وقت إنشائه. تم تصنيفها كموقع تراث عالمي لليونسكو منذ عام 1984 كأحد مجموعة المعالم الأثرية في ماهاباليبورام. يقول الناس إنه أحد أقدم المعابد الحجرية الهيكلية (مقابل الصخور المقطوعة) في جنوب الهند وهو مجمع من المعابد والأضرحة ، كما يعد معبد الشاطئ أيضًا أحد أكثر المعابد.

هندسة معمارية

يوجد في الأساس ثلاثة معابد داخل المبنى الرئيسي. وجميع معابد معبد شور الثلاثة مبنية على نفس المنصة. يبدو أن المعابد هي نسخة طبق الأصل من دارماراجا راثا إذا تم عرضها من الطرف الشمالي. يواجه معبد الشاطئ الرئيسي الشرق لأن أشعة الشمس تسطع على الإله الرئيسي لشيفا لينجا في الضريح. إنه معبد هندوسي هيكلي مكون من خمسة طوابق بدلاً من الصخور حيث تم بناؤه بأحجار الجرانيت المنحوتة المأخوذة من مقلع قريب. تشير السجلات إلى أنه أقدم معبد هيكلي مهم في جنوب الهند. ويبلغ ارتفاع هيكلها الهرمي 60 قدمًا و 18 مترًا وتقع على منصة 50 قدمًا - 15 مترًا مربعًا. في المقدمة ، يوجد معبد صغير كان الشرفة الأصلية والشرفة مصنوعة من الجرانيت المحلي المقطوع بدقة. وبحسب الحفريات الأخيرة ، فقد تم الكشف عن وجود مبانٍ جديدة تحت الرمال.


البحث عن المعابد الأسطورية المغمورة في ماهاباليبورام - التاريخ

جايانتا كومار ماليك

الموقع: ساحل كورومانديل المواجه لخليج البنغال ، تاميل نادو.
النهج: أقرب مطار تشيناي ، على بعد 60 كم عن طريق السكك الحديدية تشينغالباتو ، على بعد 30 كم.
مناطق الجذب السياحي: معابد الشاطئ ، Pancha Rathas ، Arjuna؟ s Penance ، Thirukadalmallai ، Varaha
معبد الكهف ، كهف ماهيشامارديني ، المنارة ، النصب التذكاري: نزول نهر الغانج ، الشاطئ ، المتحف ، مهرجان الرقص.
الإقامة: النزل والفنادق والمنتجعات الشاطئية.
الدخول: مجاني باستثناء المتحف.
توقيت:؟ 06: 00-17: 30.
أفضل وقت: أكتوبر-مارس.

سميت على اسم الملك الأسطوري القاسي ماهابالي الذي قتل من قبل اللورد فيشنو. برز مكانة بارزة خلال سلالة بالافا (القرنين السابع والثامن). أيضا ميناء بحري في زمن Periplus (القرن الأول الميلادي) و Ptolemy (140 بعد الميلاد). تعود بعض الأنشطة المعمارية إلى فترة Mahendravarman-I (600-30 م) ، والد Mamalla. راتاس مقطوعة بالصخور ، ومشاهد منحوتة على الصخور المفتوحة مثل Arjuna & # 8217s التكفير عن الذنب ، وكهوف Govardhanadhari و Mahishasuramardini ، ومعبد Jala-Sayana Perumal (النائم Mahavishnu أو Chakrin في الجزء الخلفي من مجمع معبد Shore) تُنسب إلى هذه الفترة من Narasimhavarman-I Mamalla (630-668 م).؟ منقط مع؟ Seven pagodas & # 8217 ذات مرة. الآن فقط Shore Temple & # 8217 متبقية ، الباقي مغمور في البحر كما كتبه Robert Sotheby & # 8217s & # 8216Curse of Kehama:

من الملوك القدامى الذين صنع بالي في / قوته / صنعه في العصور البدائية: وبني / فوقهم / مدينة مثل مدن الآلهة ، / كونه مثل الإله نفسه بالنسبة للكثيرين / حقبة حربية المحيط & # 8217d ضد له / قصوره / حتى يطغى على & # 8216 د هم يرقدون تحت / الأمواج ، / لم يتم إسقاطها ، حسنًا ، لقد أرسى الفظيع / الرئيس / أسسهم العميقة & # 8230 / عندما ظهرت الأبراج القديمة / ظهرت أخيرًا ، / قممهم الذهبية في ضوء الظهيرة / النهار ، / يلمع على العمق الأخضر الداكن الذي / يتدحرج بين / للقباب ، والقمم ، والأبراج / شوهد / يطل على البحر. حزين / مشهد!

من بين تسعة معابد متجانسة ، أهمها خمسة راثاس ، المعروفة بعد خمسة إخوة باندافا من ماهابهاراتا ، منحوتة من صخرة واحدة. Dharmaraja و Arjuna و Draupadi Rathas Square و Bhima و Ganesa rathas مستطيل و Sahadeva ratha apsidal. دروبادي راثا كوخ بسيط مثل ضريح كوتاجارا ، في حين أن أرجونا راثا ديفيتالا فيمانا مع موخاماندابا بهيما راثا مع سقف مقوس بعربة سالاكارا دارماراجا راثا تريتالا فيمانا لها أضرحة وظيفية في جميع تالاس ناكولا سهاديفا راثا مهندس معماري تجريبي.

معبد الشاطئ عبارة عن مجمع من ثلاثة معابد ، أي ، Rajasimhesvara (a tritala vimana الصغيرة التي تواجه الغرب) ، Kshatriyasimhesvara (أكبر شرق يواجه vimana) و Nripatisimha Pallava Vishnugriha (ضريح ماندابا المواجه للشرق ، مستطيل ، مسطح الأسطح) الذي يسكن المتكئ فيشنو. هذه الأضرحة محاطة بجدارين من براكارا مع فتحات شيدت في أوقات لاحقة. كان السطح الداخلي لجدران براكارا يحتوي في يوم من الأيام على منحوتات ألواح ، مهترئة الآن. معابد الكهوف البارزة - فاراها ماندابا ، ماهيسامارديني ماندابا ، باراميسفارا ماهافاراها فيشنوجريا (كهف أديفاراها).

كشف تسونامي في عام 2004 عن العديد من المعابد المغمورة وطبقة جديدة كاملة لتاريخ ماهاباليبورام.


التصنيف: أساطير وأساطير

كان من المفترض أن يكون فيشا كانياس شابات سامين يعملن كجلادين في الهند القديمة. أي اتصال مع هؤلاء السيدات السام يعني الموت.

الرمزية الكامنة وراء Samudra Manthan

Samudra manthan أو Ksheera Sagara Mathanam ، Churning of the Ocean of Milk هي واحدة من أشهر الحلقات في الأساطير الهندوسية. تظهر القصة في Bhagavata Purana و Mahabharata و Vishnu Purana ، وتشرح أصل.

اكتُشفت المدينة المفقودة في هندوراس يمكن أن تكون مدينة هانومان

تقع في منطقة موسكيتيا بشرق هندوراس في أمريكا الوسطى ، لا سيوداد بلانكا ، والتي تترجم من الإسبانية باسم "المدينة البيضاء" هي مستوطنة أسطورية. في أحد الأيام التي استقل فيها تشارلز ليندبيرج رحلة عبر أدغال.

15 معلومة يجب أن تعرفها عن قارة كوماري كاندام المفقودة

وفقًا للعديد من الأدب التاميل القديم الموجود وبعض الأدب السنسكريتي ، فإن كوماري كاندام هي القارة الأسطورية الغارقة ، التي حكمها ملوك البانديان لآلاف السنين ، قبل أن تغرق في المحيط الهندي. اتلانتس ، ليموريا ، و.

مدينة الأجانب القديمة مخبأة تحت كهوف Ellora؟

يبحث هذا الفيديو في الفتحات والأنفاق الغامضة في كهوف Ellora في ولاية ماهاراشترا. الشيء المثير للاهتمام هو أنها ضيقة جدًا بالنسبة للإنسان العادي. إذن لمن تم بناء هذه؟ هل هذه الكهوف تحمي البعض.

تم العثور على ماندالا الهندية في بيرو وخطوط نازكا # 8217s

خطوط نازكا هي سلسلة من الأشكال الجيوغليفية القديمة الموجودة في صحراء نازكا في جنوب بيرو. لا أحد لديه دليل على من قام ببنائها وما هي وظيفتها. تصور الأشكال الجيوغليفية كائنات حية ونباتات منمنمة وكائنات خيالية.

معابد ماهاباليبورام المغمورة

يقع ماهاباليبورام ، المركز الشهير لفن بالافا والهندسة المعمارية ، على ساحل تاميل نادو. تشير التقاليد المحلية والحسابات الأجنبية بوضوح إلى غمر ستة معابد من أصل سبعة كانت موجودة هنا.

أصول هندية من الزرادشتيين أو البارسيين

يشترك الهنود (سكان وادي السند) والإيرانيون (بلاد ما بين النهرين) في ماضٍ ديني مشترك ، مما دفع المؤرخين أحيانًا إلى تسمية ديانة الأجداد المشتركة على أنها ديانة هندية إيرانية. هل سبق أن فهمنا مضامين هذا الماضي الديني المشترك للاثنين.

سر سري يانترا جيوجليف في أوريغون دراي ليك بيد

في 12 سبتمبر 1990 بثت محطة Boise التلفزيونية قصة اكتشاف صورة عملاقة يبلغ عرضها ربع ميل تظهر في قاع بحيرة جافة شرق جبل Steens ، على بعد حوالي 70 ميلاً جنوب شرق. من الحروق.

Dasharajnya & # 8211 معركة الملوك العشرة

عندما سئل عن كلاسيكيات الهند القديمة ، كان معظمهم يردون بسرعة مع رامايانا وماهابهاراتا. على الرغم من أن هذه الإجابة صحيحة ، إلا أن هناك قصة قديمة تم نسيانها. تلك القصة القديمة تسمى.


المعابد السبعة لماهاباليبورام

هناك العديد من الأساطير الشهيرة في عالم السفر ، من الصوف الذهبي لجورجيا إلى سفينة العهد الإثيوبي ، ولكن واحدة من أكثرها إثارة للاهتمام تكمن في بلدة ماهاباليبورام جنوب الهند. تشتهر المدينة بالنقوش البارزة المذهلة ومعبد شور الرائع ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو. تم بناء المعبد في حوالي 700 بعد الميلاد ، ويتمتع بموقع مذهل على شواطئ خليج البنغال ، ولكن ربما يكون الأمر الأكثر إثارة للإعجاب هو التفكير في أنه ربما كان هناك سبعة من هذه المعابد الشاطئية. وفقًا للأسطورة التي تم تداولها في جميع أنحاء الهند وأوروبا لأكثر من 11 قرنًا ، كانت هناك سبعة معابد كانت قائمة على طول شاطئ ماهاباليبورام. تشير الأسطورة المحلية إلى أن الإله إندرا شعر بالغيرة من هذه المدينة الأرضية وأغرقها خلال عاصفة شديدة ، ولم يتبق سوى معبد الشاطئ فوق مستوى سطح البحر.

يقدم تسونامي لمحة عن الحقيقة

استمرت هذه القصص بدون دليل حقيقي حتى كارثة تسونامي يوم الملاكمة في عام 2004. قبل أن يضرب تسونامي الهند مباشرة ، تراجع البحر مسافة 500 متر. من المثير للدهشة أن الصيادين والسياح الذين شهدوا ذلك أفادوا برؤية صف طويل مستقيم من الصخور الكبيرة تنبثق من الماء ، والتي يمكن أن تكون بقايا معابد الشاطئ. عندما ضرب تسونامي ، غرقت الأنقاض مرة أخرى تحت الأمواج.

في عام 2005 ، بحثت البحرية الهندية في الساحل باستخدام السونار ، واكتشفت بقايا معبدين مغمورين ومعبد كهف واحد - لذلك لم تكن المعابد الأسطورية الستة المفقودة ، ولكن فجأة لم تبدو القصص القديمة غريبة جدًا. منذ ذلك الحين ، اكتشف علماء الآثار المزيد من الأدلة على المعابد المدمرة قبالة الساحل ، ويعتقد العلماء الآن أن تسونامي مدمر آخر ضرب الساحل في القرن الثالث عشر ، مما تسبب في تدمير جزء كبير من المدينة - انتقام الإله إندرا من المعابد.

لذلك يبدو أنه في يوم من الأيام ربما كانت هناك سبعة معابد ساحلية. لحسن الحظ ، نجا Shore Temple الموجود في الهند من كارثة تسونامي عام 2004 ، ويمكن رؤيته اليوم في جولتنا في جنوب الهند الأوديسة. أحد أقدم المعابد في جنوب الهند ، تم بناء معبد Shore الذي يرتديه الطقس من قبل سلالة Pallava المتدهورة ، واستخدمته سلالة Chola الناشئة ، التي جاءت لخلق الكثير من الفن الرائع ، كنموذج لمعابدهم.


محتويات

أطلق ماركو بولو والتجار الأوروبيون الذين أتوا إلى آسيا بعده اسم موقع Seven Pagodas. يُعتقد أن أحد هؤلاء هو معبد شور. ربما كان المعبد بمثابة معلم ملاحة لسفنهم. كما يبدو مثل باغودا ، أصبح الاسم مألوفًا للبحارة. [5]

كان مجمع المعبد الهيكلي هذا تتويجًا للإبداعات المعمارية التي بدأها الملك Narasimhavarman الثاني في منتصف القرن السابع بدءًا من معابد الكهف وراتاس المتجانسة. [4] على الرغم من استمرار الإنشاء المعماري لنحت الهياكل المقطوعة والمقطوعة خلال الفترات اللاحقة ، كما رأينا في كهف أتيراناشاندا ، وراتاس بيداري وكهف تايجر ، فإن الفضل الرئيسي في الأناقة المعمارية لمجمع معبد شور في فئة المعابد الهيكلية يذهب إلى الملك راجاسيمها (700-28 م) ، المعروف أيضًا باسم ناراسيمافارمان الثاني ، من سلالة بالافا. يُستنتج الآن أن مجمع المعابد هذا كان الأخير في سلسلة المعابد التي يبدو أنها موجودة في الساحل المغمور بالمياه وهذا مدعوم بظهور مخطط للمعابد الشقيقة قبالة الساحل خلال تسونامي عام 2004 الذي ضرب هذا الساحل. [3] استمرت الهندسة المعمارية لمعبد شور من قبل تشولاس (في المعابد التي بنوها) الذين حكموا تاميل نادو بعد هزيمة بالافاس. [6]

كشف تسونامي ديسمبر 2004 الذي ضرب ساحل كورومانديل عن معبد قديم منهار مبني بالكامل من كتل الجرانيت. جدد هذا التكهنات بأن ماهابلايبورام كان جزءًا من المعابد السبعة الموصوفة في يوميات الأوروبيين ، والتي لا تزال ستة معابد منها مغمورة في البحر. كشف تسونامي أيضًا عن بعض المنحوتات الصخرية القديمة للأسود والفيلة والطاووس التي كانت تزين الجدران والمعابد خلال فترة بالافا خلال القرنين السابع والثامن. [7]

على الرغم من أن إعصار تسونامي في 26 ديسمبر 2004 الذي حدث في المحيط الهندي ضرب المعبد والحديقة المحيطة به ، إلا أن معبد شور لم يتضرر بشدة ، حيث عاد منسوب المياه إلى مستواه الطبيعي في غضون بضع دقائق. كان الضرر على أساس بالي بيتام (مذبح القرابين) أمام المعبد ، الدرجات المؤدية إلى رصيف القارب ، والضريح الصغير مع تمثال Varaha (Boar) في قبو معبد الشاطئ. نظرًا لأن أساس المعبد يقع على صخرة جرانيتية صلبة ، فإنه يمكن أن يحافظ على الأمواج الناتجة عن تسونامي ، كما ساعدت الأخاديد التي أقيمت حول منطقة المعبد على الساحل في حمايتها. [8]

وفقًا للنقشين اللذين تم العثور عليهما في لوح معبد شيفا الأصغر ، فإن أسماء المعابد الثلاثة المذكورة كما هي Kshatriyasimha Pallavesvara-gruham, Rajasimha Pallavesvara-gruham و بليكونداروليا ديفار. مجمع المعبد بأكمله يسمى جلاشايانا (يرقد في الماء). هذا يؤكد أن ضريح فيشنو كان أول ضريح يتم حفره هنا. يذكر النقش الموجود على عتبة ضريح فيشنو هذا أيضًا Narapatisimha Pallava Vishnu Griha أين ناراباتيسيمها هو لقب Rajasimha. [5]

لاحظ أحد علماء الآثار أنه: "في تحديد موقع المعبد على حافة البحر ، وتعريضه لمخاطر يمكن تجنبها ، لا شك في أن البناة سعوا للحصول على تأثير مسرحي". [9]

يقام مهرجان Mamallapuram للرقص كل عام خلال الفترة من ديسمبر إلى يناير في Mamallapuram ، تاميل نادو. يتم تنظيم مهرجان الرقص هذا من قبل وزارة السياحة ، الحكومة. تاميل نادو. يقدم دعاة Bharatanatyam و Kuchipudi و Kathak و Odissi و Mohini Attam و Kathakali أداءً مقابل هذه الخلفية الرائعة لمنحوتات Pallava الصخرية. إنه مهرجان رقص نابض بالحياة حيث يستمتع جمهور كبير بهذا المهرجان الذي يستمر لمدة شهر واحد. [10]

نظرًا لأن معبد Shore تم تحديده في البداية كجزء من المعابد السبعة في ماهاباليبورام ، أشارت أسطورة هندوسية قديمة إلى أصل هذه المعابد في مصطلحات أسطورية. رفض الأمير هيرانياكاسيبو عبادة الإله فيشنو. نجل الأمير ، براهلادا ، كان يحب Vishnu وكرس نفسه بشدة وانتقد افتقار والده للإيمان. ونفى هيرانياكاسيبو براهلادا لكنه رضخ بعد ذلك وسمح له بالعودة إلى المنزل. Father and son quickly began to argue about Vishnu's nature. When Prahlada stated that Vishnu was present everywhere, including in the walls of their home, his father kicked a pillar. Vishnu emerged from the pillar in the form of a man with a lion's head, and killed Hiranyakasipu. Prahlada eventually became the king, and had a grandson named Bali. Bali founded Mahabalipuram on this site.

Myths also mention that Gods were jealous of the architectural elegance of the monuments of Mahablipuram, and as a result they caused floods to occur, which submerged most parts of the city, except for a few structures that are seen now. [11]

Layout Edit

All the three Temples of the Shore Temple complex are built on the same platform. Viewed from the northern end, the temples appear to be a replica of the Dharmaraja Ratha. [5] The main Shore Temple, which faces east so that the sun rays shine on the main deity of Shiva Linga in the shrine, is a five-storied structural Hindu temple rather than rock-cut as are the other monuments at the site. Built with sculpted granite stones hauled from a nearby quarry, it is the earliest important structural temple in South India. Its pyramidal structure is 60 feet (18 m) high and sits on a 50 feet (15 m) square platform. There is a small temple in front which was the original porch. [12] [13] It is made out of finely cut local granite. [14] The shore temple is also one of the most popular temples. Recent excavations have revealed new structures here under the sand. [13] [15]

The temple is a combination of three shrines. The main shrine is dedicated to Arkadeep, as is the smaller second shrine. A small third shrine, between the two, is dedicated to a reclining Vishnu and may have had water channelled into the temple, entering the Vishnu shrine. The two Shiva shrines are orthogonal in configuration. The entrance is through a transverse barrel vault gopuram. The two shikharas have a pyramidal outline, each individual tier is distinct with overhanging eaves that cast dark shadows. [1] The outer wall of the shrine to Vishnu and the inner side of the boundary wall are extensively sculptured and topped by large sculptures of Nandi. [12] The temple's outer walls are divided by pilasters into bays, the lower part being carved into a series of rearing lions. [16] The temple walls have large sculptures of Nandi. [17]

Features Edit

The temple has a garbhagriha (sanctum sanctorum) in which the deity, Sivalinga, is enshrined, and a small mandapa surrounded by a heavy outer wall with little space between for circumambulation. At the rear are two shrines facing in opposite directions. The inner shrine dedicated to Ksatriyasimnesvara is reached through a passage while the other, dedicated to Vishnu, is facing outwards. The Durga is seated on her lion vahana. A small shrine may have been in the cavity in the lion's chest. [13]

The Shore Temples configuration of the two Shiva shrines with the small Vishnu shrine in between illustrates an attempt to balance the different, competing religious requirements. [1]

The roofs of the temples have ornamentation similar to the Pancha Rathas. The roofs have finials on the top, indicative of its religious functional nature, as it was a completed temple. The octagonal shape of the shikaras of the two temples dedicated to Shiva are in the Dravidian architectural style. [5] Beneath the towers, the sanctuary walls are mostly blank without any decorations but the columns are carved over lion mounted bases. [18] The decorations on the outer faces of these shrines are similar to those seen on the Pancha Rathas, though due to their closeness to the sea, are partially eroded due to salty winds. [17]

The most distinctive feature of the temple are the Dharalinga and the Somaskanda panel, which are enshrined in the interior walls of the sanctum of the east facing Kshatriyasimhesvara temple. The Dharalinga is deified in the garbhagriha, which is in square shape of 12 feet (3.7 m) and the height is 11 feet (3.4 m). The Dharalinga or Shivalinga is in Rajasimha style, carved out of black basalt stone. It has sixteen faces with slight fluting to create a crown at the top. The top portion of the linga is damaged. Its total height is 6 feet (1.8 m) with one foot embedded in the foundation to provide stability. [5] A bas-relief, which is a family image of Shiva and his consort Parvati with their child Kartikeya built over a stone slab is located in a small shrine in the temple. This is also called the Somaskanada panel, a carved stone panel. Two more similar panels are seen at the entrance porch of the temple. This type of panel is also depicted in the nearby Dharmaraja Ratha of the Paramesvarvarman's era. [5] [19] [20] The ardhamantapa or half chamber which is the first chamber before entering the sanctum sanctorum, also has sculptures of Brahma on the south wall and Vishnu on its north wall. Sculptures of Shiva as Tripurantaka and Durga are seen on the back side of the north wall of the main shrine. There is also a circumambulatory passage to go round the main shrine in a clockwise direction. [5]

The smaller Shiva temple behind the main temple is a double storied structure with a stepped pyramidal tower with an octagonal shikhara built over a circular griva. أ kalasa and finial are fitted above the shikhara. kudus (horseshoe-arch dormer like projections) and small shrines are part of the cornices at both levels of the structure. A Somaskanda panel decorates the back wall of the inner shrine. لا يوجد mantapa (hall) in front of this shrine (probably damaged). The external walls display two panels. One is called Ekapadamurti, an eye-legged form of Shiva with Brahma and Vishnu emanating from his sides. The second panel is of Nagaraja (king of serpents) standing below a five-hooded serpent. [5]

Anantashayi Vishnu (reclining posture of Vishnu lying on the serpent Ananta) is enshrined in a small rectangular shrine between the large Kshatriyasimhesvara temple and the Rajasimha Pallaveshvara temple. Vishnu is depicted with four arms but his attributes are missing (damaged). The temple structure's rectangular tower is missing. The typical design of kudus and small square shrines are part of the cornice arrangement. The external walls have carvings of Krishna slaying the demon Kesi, Krishna dancing over Kaliya (the seven hooded serpent), and Vishnu seated on his vehicle Garuda in the act of saving Gajendra (elephant) from the mouth of a crocodile. Inscription noted in Pallava Grantha script is on the lintel indicating it as the earliest shrine of the complex. [5]

The entire compound wall surrounding the temples is sculpted with large sculptures of Nandi, the vehicle or mount of Shiva, [17] and also with Yalis and Varahas (boars). [8]

A monolith sculpture of a partly carved and partly sculpted lion with a hole in its torso is erected within the compound wall of the temple complex. A miniature image of Durga is sculpted on the back of the image, which is a depiction of Durga as Mahishasurmardini. The open mouth of the lion is inferred as representation of its role as the favourite mount of Durga. A female guardian with a bow is also carved on the leg of the lion. [5]

Miniature Shrine Edit

In 1990, the Archaeological Survey of India (ASI) discovered a miniature shrine with the Bhuvaraha image in a well type enclosure. This is dated to the Pallava King Narasimhavarman Mamalla's (AD 638–660) reign. It was enclosed with an elliptical well built during Rajasimha's (AD 700–728) period. These are carved on the bedrock that also has the reclining Vishnu in the Shore Temple complex. [21] The miniature shrine is also dedicated to Shiva. [22] [23] It has sixteen-sided base which is carved from bedrock. The circular wall and superstructure are of structural type. There are lions depicted on the pilasters. It is reported as a unique single tiered temple and not seen in other temples of the Pallava period. Its circular shikara, is in vesara style architecture. [24] The shikhara is erected on a circular grivaالتي لديها kudus و maha-nasikas on its four sides and each nasika has an image of Ganesha. The kalasa above the shikara is missing. [5] The carving of the Bhuvaraha depicts Varaha as the boar incarnation of Vishnu. This image is in unusual form, unlike another Varaha depictions in other regions of the country, as there is no Bhudevi shown nor an ocean. The depiction is in the form of Varaha performing a diving act into the ocean to rescue Bhudevi or mother earth. The symbolism of this act denotes the myth, only when the temple is submerged in water, as it is below the ground level. [5] The sculpture is seen broken and the base has an inscription referring to titles of the Pallava king Rajasimha. The wall that surrounds the shrine to prevent intrusion of sand from the sea also has an inscription on the topmost layer, in Pallava-Grantha script, which equates the king with Arjuna. [5] [25]

ASI has constructed break-water wall all around the sea shore to save the temple from further damage. [5] The temple structures, affected by rough Sea and winds with salt content are being conserved by the Archaeological Survey of India by building protective groynes, treatment with wall paper pulp, and by planting casuarina trees along the affected coast line. The pulp treatment absorbs the saline water. In addition, chemical treatment is also given the monument to prevent water seepage into the rock. This kind of treatment is also reported to take out water stored inside the rock thus allowing the stone to breathe and preserve its strength. The area around the Shore Temple, has been beautified. The horticulture wing of the ASI has created a green lawn of 11 acres (4.4 hectares) around the Shore Temple. Fixing of signages with information on the monuments and creating fountains was also part of the beautification programme planned by ASI. [9]


شاهد الفيديو: كلام خطير لـ د عبدالله النفيسي عند المعبد الهندوسي في ابو ظبي